Ραδιόφωνο Πολιτισμού-Τέχνης-Βιβλίου-Εκπαίδευσης

Ραδιόφωνο Ψυχολογία | 2 “Ψυχή και Πολιτισμός”  Σίγκ.Φρόυντ

.Ραδιόφωνο Ψυχολογία | 2 “Ψυχή και Πολιτισμός”  Σίγκμουντ Φρόυντ

Ραδιόφωνο Ψυχολογία | 2 “Ψυχή και Πολιτισμός”  Σίγκμουντ Φρόυντ

Το μοιραίο ερώτημα της ανθρωπότητας μου φαίνεται πως είναι αν και σε ποιόν βαθμό θα καταφέρει η πολιτισμική της εξέλιξη να προφυλάξει τη συμβίωση των ανθρώπων από τη βλάβη που προέρχεται από την ανθρώπινη ορμή της επιθετικότητας και από την ορμή της αυτοκαταστροφής.

Σίγκμουντ Φρόυντ

Ψυχή και Πολιτισμός | 1

Ψυχή και Πολιτισμός | 1 ραδιόφωνο

ραδιόφωνο ψυχολογία | 2 Ψυχή και Πολιτισμός

Ραδιόφωνο Ψυχολογία | 2 “Ψυχή και Πολιτισμός”  Σίγκμουντ Φρόυντ

Ιστορικό πλαίσιο

Ο βιομηχανικός καπιταλισμός που φτάνει στην ακμή του στη βορειοδυτική Ευρώπη κατά το 2ο ήμισυ του 19ου αιώνα βαθαίνει το χάσμα στη βιομηχανική Ευρώπη της ατμομηχανής και στην αρχαϊκή Ανατολική και Νότια Ευρώπη «του κάρου».

Η Ευρώπη απολαμβάνει το θρίαμβο του ιμπεριαλισμού, καθώς απέραντες αποικιακές αυτοκρατορίες συστήνονται στα πέρατα της Γης. Η επιστημονική και τεχνική υπεροχή των Ευρωπαίων, τους εξασφαλίζει την πολιτική τους επιρροή σε όλο τον Πλανήτη.

Στο τέλος του 19ου αιώνα και έχοντας περιέλθει στην κυριαρχία της Γερμανίας, σύσσωμη η Ευρώπη, θα στροβιλιστεί από τη σύγκρουση των εθνικισμών και θα χαράξει την τραγική της πορεία προς τον πόλεμο. Έναν πόλεμο που στις αρχές Αυγούστου 1914 φαντάζει σύντομος –αν και γρήγορα θα διαψευστεί- και θα βυθίσει την ανθρωπότητα στο έλεός του. Η γηραιά ήπειρος θα βγει από τη σύρραξη υλικά και ηθικά καταρρακωμένη. Η δεκαετία του 1920, σε παγκόσμιο επίπεδο χαρακτηρίζεται ασταθή ισορροπία.

Ραδιόφωνο Ψυχολογία | 2 “Ψυχή και Πολιτισμός”  Σίγκμουντ Φρόυντ

Φρόυντ και πλαίσιο

Μέσα σ΄ αυτή τη δίνη των ιστορικών γεγονότων, ο κορυφαίος Βιεννέζος παν-επιστήμονας Σίγκμουντ Φρόυντ, και έχοντας πίσω του ήδη ένα ογκώδες έργο ως παρακαταθήκη, παραδίδει στο φως το 1930, το σύγγραμμά του «Η Δυσφορία μέσα στον Πολιτισμό» ή άλλως «Ο Πολιτισμός πηγή δυστυχίας», μέσα από το οποίο προσπαθεί να εκθέσει το αίσθημα της ενοχής ως ένα καίριο πρόβλημα στην εξέλιξη του πολιτισμού, συνδέοντας την πολιτισμική πρόοδο με την ένταση του ενοχικού αισθήματος και την απώλεια της ευτυχίας.

Οι επιστημονικές θεωρίες του Φρόυντ αλλά και οι τεχνικές θεραπείας που ανέπτυξε αποτέλεσαν αντικείμενα έντονης αμφισβήτησης όταν παρουσιάστηκαν στη Βιέννη του 19ου αιώνα. Ο φροϋδισμός προκάλεσε συζητήσεις μεταξύ των επιστημόνων και επέσυρε τη δριμεία πολεμική των αντιφρονούντων. Κατά την περίοδο της ολοκλήρωσης της θεωρίας του, υποβλήθηκε οιονεί σε ηθικό και επιστημονικό αποκλεισμό, καταφέρνοντας πάραυτα –κάτοχος όσο ολίγοι του συγγραφικού μυστικού- να γοητεύσει τον αναγνώστη με το πνευματώδες του ύφος, τη συλλογιστική του δύναμη, τη διαλεκτική του δεινότητα και τον πικρό πολλάκις σαρκασμό του.

Θεωρήθηκε ως ένας εκ των διαμορφωτών του νέου τρόπου σκέπτεσθαι του ευρωπαίου «ανθρώπου», διότι κατόρθωσε να βγάλει την ψυχολογία έξω από το εργαστήριο και να την οδηγήσει στην κλινική. Και από εκεί στους δημόσιους δρόμους και στις παρόδους, στον κόσμο του εμπορίου, στα σπίτια και στα σχολεία.  Προέταξε ένα νέο και διαφορετικό αυτο-είδωλο από εκείνο που είχαν οι πρόγονοί του, και προέβαλε όχι μόνο την προσπάθεια αποδέσμευσης του ανθρώπου από κάθε ηθική αρχή, αλλά και με αξιώσεις ενός πρότυπου δημιουργίας ενός νέου Ανθρωπισμού.

Ραδιόφωνο Ψυχολογία | 2 “Ψυχή και Πολιτισμός”  Σίγκμουντ Φρόυντ

Φροϋδισμός

Ο Φρόυντ –που μαζί με τον Μπρόιερ δημοσίευσαν τα αποτελέσματα των δοκιμών τους στις Μελέτες για Υστερία, έργο από το οποίο θεωρήθηκε ότι αναδύθηκε η ψυχανάλυση- υποστήριξε ότι το αντικείμενο της ψυχανάλυσης έχει ισχύουσα λογική και εκτεταμένη εφαρμογή σε ευρύτατα πεδία γνώσης και εκτός ιατρικής. Ως τέτοια πεδία προέτασσε την κοινωνιολογία, την αισθητική, την ψυχολογία, την φιλολογία κοκ.

Μέσα από την κλινική έρευνα διαπίστωσε ότι τα ψυχικά φαινόμενα, δεν είναι άθροισμα μεμονωμένων ψυχικών γεγονότων, ούτε συνθέσεις, αλλά ένα πολύπλοκο σύστημα στοιχειωδών δυνάμεων σε διαρκή εξέλιξη που σε μεταξύ τους σύνθεση και συνεργασία, θέτουν σε πρωταρχικό και βασικό στοιχείο της ψυχής, το Ασυνείδητο. Υποστήριξε ότι, το Ασυνείδητο είναι το πραγματικό ψυχικό γεγονός, η εσωτερική δηλαδή πραγματικότητα, που δύσκολα καθίσταται γνωστή ακόμη από την αυτοπαρατήρηση αν και μόνο ο ιατρός, είναι σε θέση εξετάζοντας τα δεδομένα που είναι τα όνειρα και οι νευρώσεις, να διαπιστώσει τα αποτελέσματα αυτού. Γιατί τα ψυχικά γεγονότα και τα ψυχικά φαινόμενα, λαμβάνουν χώρα μόνο μέσα στο Ασυνείδητο που περιλαμβάνει όλες τις κατευθύνουσες δυνάμεις της σκέψης και τις ενέργειες, τις πρωτόγονες τάσεις, τα ένστικτα και το δυναμισμό όλης της ψυχικής ζωής.

Ο Φρόυντ βλέπει τον ψυχικό «οργανισμό» ως μια σφαίρα και διακρίνει το ασυνείδητο σε Εγώ το οποίο περιλαμβάνει όλα τα συνειδητά και τα υποσυνείδητα συστήματα, και το ιδανικό Εγώ ή Υπερεγώ το οποίο έχει την δυναμική να εξασκεί την απώθηση των πρωτογενών τάσεων στο ασυνείδητο και, αποτελεί την εισαγωγή της αρχής της ηθικής στην ψυχή.

Η μελέτη των ψυχικών στοιχείων έδειξε ότι αυτά σχηματίζουν πολύπλοκα συστήματα εικόνων και αναμνήσεων, τα καλούμενα συμπλέγματα, τα οποία αν και είναι ασυνείδητα, ωστόσο κατέχουν ενεργητική ή δυναμική ισχύ.

Το σύνολο των ενστίκτων και των τάσεων που αναφέρονται στην γενετήσια διέγερση αποτελεί τη λίμπιντο που εκδηλώνεται με την περίοδο του αυτοερωτισμού, την οποία κατονομάζει «περίοδο του ναρκισσισμού». Όταν η λίμπιντο στρέφεται πέραν του ιδίου σώματος, -σε άτομα αντιθέτου φύλου, που στην περίπτωση των παιδιών, η αντιπροσώπευση επιτυγχάνεται με τη μητέρα προς το αγόρι, και τον πατέρα προς το κορίτσι, ενώ επέρχεται και η σταδιακή αντιπάθεια του άρρενος προς τον πατέρα και του θήλεος προς τη μητέρα-, τότε έχουμε το αποκαλούμενο «Οιδιπόδειο Σύμπλεγμα».

Μέσα από την κλινική του μελέτη διαπιστώνει ότι το όνειρο είναι συναισθηματική ενέργεια διαρρύθμισης των συναισθημάτων, διέξοδος των συγκρούσεων του ασυνειδήτου, είδος καθαρτικής θεραπείας. Τα συναισθήματα του μίσους, της ζηλοτυπίας, του εγωισμού, της εκδίκησης πραγματοποιούνται φαντασιακά με οδηγό το όνειρο. «Το όνειρο μας αφορά όλους στη γενικότητά του, υγιείς και μη, κι από δω αντλεί τη θεωρητική και πρακτική του αξία»[2]

Η προσπάθειά του να αναπαραστήσει τις αρχές της προέλευσης της κοινωνίας αποτυπώνονται στο έργο «Τοτέμ και Ταμπού» ενώ στο «Μέλλον μιας Αυταπάτης» παραδέχεται ότι σκοπός του θρησκευτικού αισθήματος, είναι το τι εννοεί ο κοινός άνθρωπος με τη θρησκεία του και προετοιμάζει έτσι το έργο που θα ακολουθήσει, δηλαδή τον «Πολιτισμό πηγή δυστυχίας». O Φρόυντ συνοψίζει και συμπυκνώνει τη θέση του απέναντι στη Νεωτερικότητα στο βιβλίο αυτό[3].

Ραδιόφωνο Ψυχολογία | 2 “Ψυχή και Πολιτισμός”  Σίγκμουντ Φρόυντ

Η έκδοση του «Πολιτισμού» και οι θέσεις του περί αυτού

«Το ερώτημα για το σκοπό της ανθρώπινης ζωής έχει τεθεί αμέτρητες φορές. Δεν του έχει δοθεί ακόμη μια ικανοποιητική απάντηση και ίσως να μην επιδέχεται καμία τέτοια»[4]. Η διαπίστωση που κάνει ο Φρόυντ για  το πανανθρώπινο ερώτημα περί του σκοπού της ανθρώπινης ζωής, είναι μια διαπίστωση που την αντιμετώπιζε  με σοβαρό σκεπτικισμό. Αντί αυτού λοιπόν, στρέφεται σε ένα απλό ερώτημα και επικεντρώνεται στο γεγονός, ότι οι άνθρωποι επιδιώκουν την ευτυχία «θέλουν να γίνουν και να μείνουν ευτυχισμένοι»[5]. Και πώς επιτυγχάνεται η ευτυχία; Μα με την επιδίωξη της ηδονής και την παντελή έλλειψη πόνου και δυσάρεστου συναισθήματος. Ο άνθρωπος υιοθετεί το πρόγραμμα της αρχής της ηδονής», ευρισκόμενος σε αέναη μάχη με τον μικρόκοσμο και μακρόκοσμο του. Καθώς όμως ab initio δεν είναι προορισμένος να είναι πάντα ευτυχισμένος, γιατί στο πρόγραμμα της Δημιουργίας δεν είναι καταγεγραμμένη αυτή η πρόθεση, εξαιτίας της φθαρτότητάς του, αναγκάζεται τέλος να αποδεχθεί την αρχή της πραγματικότητας. Ο Φρόυντ, αναλύει στο σημείο αυτό τρόπους πρόσκαιρης ηδονής αποβλέποντας στην προσωρινή μείωση του πόνου, και αναφέρει ότι η εκούσια απομόνωση του ανθρώπου από τους συνανθρώπους του, συχνά τον προστατεύει από τον πόνο, ενώ στο σημείο αυτό δεν διστάζει να επισημάνει και την πρόσκαιρη ευχαρίστηση του ανθρώπου, ευχαρίστηση που μπορεί να προκληθεί από ουσίες ξένες προς τον  οργανισμό, για παράδειγμα με τη χρήση ναρκωτικών. «Γνωρίζουμε ότι με τη βοήθεια του παυσίλυπου μπορούμε κάθε στιγμή να αποφύγουμε την πίεση της πραγματικότητας και να καταφύγουμε σε ένα δικό μας κόσμο με καλύτερες συνθήκες αίσθησης»[6] αναφέρει στο  2οκεφάλαιο του «Πολιτισμού». Ας μην μας διαφεύγει το γεγονός, ότι οι μελέτες που πραγματοποίησε ο Φρόυντ, στο Γενικό Νοσοκομείο της Βιέννης, σχετικά με την κλινική χρήση της κοκαΐνης, θεωρούνται σημαντικές, τόσο δε, που δεν δίστασε να κάνει ο ίδιος χρήση προκειμένου να καταλήξει σε συμπεράσματα. Έτσι υπέδειξε έναν μηχανισμό δράσης του ναρκωτικού, σύμφωνα με τον οποίο η ουσία δρα διεγερτικά, αναστέλλοντας την επενέργεια των παραγόντων που καταστέλλουν τα σωματικά αισθήματα.

Στο κεφάλαιο αυτό αναφέρεται επίσης στις μεταθέσεις της λίμπιντο προκειμένου αυτή να μην πληγεί από την άρνηση του περιβάλλοντος, εκτιμά όμως ότι η μέθοδος αυτή είναι εφαρμόσιμη μόνο από μερίδα ανθρώπων, όπως είναι οι καλλιτέχνες, ή οι ερευνητές που έχουν στρέψει την ευχαρίστησή τους σε άλλου είδους ικανοποιήσεις και ενδιαφέροντα.

Οι διαπροσωπικές σχέσεις συχνά προκαλούν πόνο. Ο Φρόυντ το γνωρίζει αυτό και θεωρεί ότι η εκούσια απομόνωση από τους άλλους είναι πολλές φορές προστατευτική για τον άνθρωπο που δεν θέλει να πονέσει.Ο ερημίτης μπορεί πολλές φορές αποστρεφόμενος τον πραγματικό κόσμο, να πλάσει έναν άλλο, λιγότερο αφόρητο που θα ανταποκρίνεται στις επιθυμίες του.  «Όπου η ευτυχία της ζωής, αναζητείται στην απόλαυση της ομορφιάς»[7] που έχει «έναν μεθυστικό αισθητικό χαρακτήρα»[8] μπορεί να προσφέρει οφέλη και προστασία από τον πόνο. Αν και δεν είναι σαφές το όφελος που προέρχεται από την ομορφιά, ωστόσο θα μας ήταν δύσκολο να την στερηθούμε στον πολιτισμό μας.

Ο πόνος του ανθρώπου –καταγράφει στο 3ο κεφάλαιο-, καθορίζεται από 3 βασικούς παράγοντες που είναι στοιχειώδεις και δεν συμβάλλουν στην ευτυχία του ατόμου: στην υπεροχή της φύσης, στην αδυναμία του σώματος και στην ατέλεια των μέτρων που ρυθμίζουν τις σχέσεις των ανθρώπων μεταξύ τους, μέσα στην οικογένεια, στο κράτος και στην κοινωνία. Ο άνθρωπος σε ότι αφορά στους δυο εξ΄ αυτών των παραγόντων δεν μπορεί να πράξει διαφορετικά, καθώς το αναπόφευκτο έχει τον κυρίαρχο λόγο, στη διαδικασία της φθοράς και της ασημαντότητας του ανθρωπίνου είδους. Αλλά σε ότι αφορά στον τρίτο παράγοντα, -θεωρεί-, ότι οι θεσμοί που εμείς εισάγουμε στη διαβίωσή μας δεν είναι σε θέση να μας εξασφαλίσουν προστασία και όφελος. «Σύμφωνα με αυτόν τον ισχυρισμό ένα μεγάλο μέρος της ευθύνης για την αθλιότητά μας τη φέρει ο πολιτισμός μας. Θα ήμασταν πολύ πιο ευτυχισμένοι, αν τον παρατούσαμε και επιστρέφαμε πάλι σε πρωτόγονες καταστάσεις»[9].

Όμως και να ορίζαμε τον πολιτισμό λέει ο Φρόυντ, ένα είναι το βέβαιο. «Ότι η απειλή που προέρχεται από τις πηγές του πόνου, ανήκει ακριβώς στον ίδιο τον πολιτισμό»[10]. Οι άνθρωποι θεωρώντας ότι κάθε τι καινούργιο, είναι ανώτερο πολιτισμικά έναντι του παλαιού, προσπαθούν να το ισοπεδώσουν.  Χρησιμοποιεί δε, το παράδειγμα της επιβολής και επικράτησης του χριστιανισμού στις ειδωλολατρικές θρησκείες, αλλά και τον βίαιο εκπολιτισμό και αφανισμό των «πρωτόγονων κοινωνιών» από τους «πολιτισμένους κατακτητές».  Κι όμως αυτός ο εκπολιτισμός επέφερε τη νεύρωση, «ανακαλύψαμε ότι ο άνθρωπος γίνεται νευρωτικός, επειδή δεν μπορεί να υποφέρει τον βαθμό της στέρησης που του επιβάλλει η κοινωνία για χάρη των πολιτισμικών της ιδανικών»[11]. –Οι νευρώσεις ερευνήθηκαν ενδελεχώς από τον Φρόυντ, κατά την περίοδο του Παρισιού όταν μελετούσε την ψυχολογική πλευρά της νευροπαθολογίας-. Και όπως πολύ σωστά επισήμανε την ίδια περίοδο ο Αλέξης Καρρέλ, «σε πολλές ανεπτυγμένες περιοχές ο αριθμός των ανθρώπων που είναι κλεισμένος σε άσυλα ξεπερνά τον αριθμό όλων των άλλων νοσηλευομένων συλλήβδην[12]».

Ο Φρόυντ στο ίδιο σημείο κρίνοντας την αλματώδη ανάπτυξη των φυσικών επιστημών και την τεχνική τους εφαρμογή, υπογραμμίζει ότι αυτή δεν αύξησε περαιτέρω το βαθμό της ηδονής που οι άνθρωποι ανέμεναν από τη ζωή τους και σύμφωνα με τις αισθήσεις τους δεν τους έχει κάνει περισσότερο ευτυχισμένους.

Στο 4ο κεφάλαιο του βιβλίου πραγματεύεται ένα άλλο σημαντικό κομμάτι που είναι η αγάπη. Η ανάγκη που έκανε τους ανθρώπους στον τοτεμικό πολιτισμό να συμβιώνουν προκειμένου να ανταποκρίνονται στον καταναγκασμό της εργασίας είχε ως συνέπεια την εκδήλωση αγάπης. Κατά τον Φρόυντ, η αγάπη μέσα στον πολιτισμό μας, μπορεί και πρέπει να εφαρμόζεται σαν «σεξουαλισμός» με όλες ωστόσο τις απαγορεύσεις και τους περιορισμούς που επιβάλλονται από μια μονογαμική πατριαρχική κοινωνία. Αναγνωρίζει την αγάπη ως μια από τις βάσεις του πολιτισμού και θεωρεί ότι η σεξουαλική αγάπη προσφέρει στον άνθρωπο τις ισχυρότερες ικανοποιήσεις. Όταν οι άνθρωποι χάνουν είτε εκούσια, είτε ακούσια το σεξουαλικό τους αντικείμενο, εκτίθενται σε πολύ δυνατό πόνο. Τονίζει όμως ότι οι άνθρωποι που μεταθέτουν την αξία της αγάπης ως δούναι και όχι ως λαβείν, προφυλάσσονται από το κόστος της απώλειας αγγίζοντας το εσωτερικό αίσθημα της ευτυχίας.

Ο πολιτισμός μας, ανέχεται τις σεξουαλικές σχέσεις μεταξύ δύο ανθρώπων, με κριτήριο τη διαιώνιση του είδους και δεν μπορεί να ανεχθεί τη «σεξουαλικότητα ως αυτόνομη πηγή ηδονής»[13] καταλήγοντας ότι η σεξουαλική ζωή του πολιτισμένου ανθρώπου έχει σοβαρά πληγεί.

«Ο πολιτισμός πρέπει να κάνει μεγάλες προσπάθειες για να περιορίζει τις επιθετικές ορμές των ανθρώπων και να μειώνει τις εξωτερικεύσεις τους με σχηματισμό ψυχικών αντιδράσεων»[14]. Εδώ ο Φρόυντ σχολιάζει τις επιθετικές τάσεις που εμφανίζουν οι άνθρωποι, είτε εναντίον των ιδίων ή εναντίον τρίτων και επισημαίνει ότι αυτό το μένος είναι ικανό να καταστρέψει όλο το πολιτισμικό οικοδόμημα που οι ίδιοι δημιουργούν. Η ανάγκη κατοχής αγαθών τους στρέφει στην επιθετικότητα, ενώ εκείνοι που δεν διαθέτουν αγαθά, εύκολα εξεγείρονται για την απόκτησή τους. Στο σημείο αυτό, είναι εμφανή τα σπέρματα της πολιτικοποίησης του Φρόυντ, αφού δεν διστάζει να καταγγείλει τον αντισημιτισμό των Γερμανών, αλλά και την προσπάθεια καταστολής της μπουρζουαζίας από το Κομμουνιστικό Κόμμα της Ρωσίας. Ο ίδιος στο 6ο κεφάλαιο αναγνωρίζει ότι «η τάση για καταστροφή είναι μια πρωτογενής, αυτόνομη ορμή του ανθρώπου, και ότι αποτελεί το ισχυρότερο εμπόδιο του πολιτισμού»[15], δικαιολογεί όμως το γεγονός, επισημαίνοντας ότι «αυτή η ορμή της επιθετικότητας, είναι παράγωγο και κύριος εκπρόσωπος της ορμής του θανάτου, που την βρήκαμε πλάι στον έρωτα και μοιράζεται μαζί του την κυριαρχία του κόσμου»[16]. Η ορμή της καταστροφής είναι τέτοια που θέλοντας να προσφέρει στο Εγώ, την ευχαρίστηση και την εκπλήρωση των αναγκών της, εμφορείται από την ηδονή της κυριαρχίας.

Ο Φρόυντ, ολοκληρώνει το πόνημά του ρίχνοντας το βάρος της σκέψης του στο ότι το «τίμημα για την πολιτισμική πρόοδο πληρώνεται με απώλεια της ευτυχίας προερχόμενη από αύξηση του αισθήματος ενοχής». Ένα αίσθημα που στις ψυχαναγκαστικές νευρώσεις, κυριαρχεί στη συνείδηση εξουσιάζοντας τον ασθενή, ενώ σε άλλες μορφές νεύρωσης μένει στο ασυνείδητο. Και σε παγκόσμιο επίπεδο, οι θρησκείες εμφανίζονται ως λύτρωση σ΄ αυτό το αίσθημα ενοχής, προσπαθώντας να απελευθερώσουν την ανθρωπότητα από την μιασματική αμαρτία του πρωτόπλαστου. Στην εντολή δε, «αγάπα τον πλησίον σου σαν τον εαυτό σου», ο Φρόυντ, εκφράζει τη δυσανεξία του με την τοποθέτησή του ότι «η εντολή αυτή είναι απραγματοποίητη. Ένας τόσο μεγαλόπρεπος πληθωρισμός της αγάπης μπορεί να μειώσει την αξία της, όχι να εξαλείψει την ανάγκη».[17] Η άποψη του Φρόυντ, συνδέεται με τον ισχυρισμό του, ότι πρέπει να εξευρεθεί μια νέα βάση δια της ηθικής, παράλληλα με την ηθική της θρησκείας. Διότι η θρησκεία είναι ατελέσφορη ως προς την πραγματοποίηση του σκοπού της. «Νομίζω πως, όσο η αρετή δεν αμείβεται σε τούτον τον κόσμο, τα κηρύγματα της ηθικής θα είναι μάταια»[18]. Και -συμπληρώνει- ότι σύμφωνα με τα δεδομένα του πολιτισμού όσο πιο δύσκολη είναι η τήρηση μιας εντολής τόση μεγαλύτερη αξία έχει. Παρολαυτά παραδέχεται στο «Μέλλον μιας Αυταπάτης» ότι «η θρηκεία έχει προσφέρει μεγάλες υπηρεσίες στον πολιτισμό, και ότι έχει συμβάλει πολύ στον δαμασμό των ακοινωνικών ορμών, αλλά όχι αρκετά»[19]. Γιατί, εξουσίασε για μεγάλα χρονικά διαστήματα τις ανθρώπινες κοινωνίες, παραδίδοντας έναν τρομερά μεγάλο αριθμό ανθρώπων δυστυχισμένων μέσα στον πολιτισμό, που τον αισθάνονται ωσάν να επικρέμεται ως δαμόκλειος σπάθη και στη θέλησή τους να τον αποτινάξουν καταβάλλουν σισύφεια προσπάθεια.

Ραδιόφωνο Ψυχολογία | 2 “Ψυχή και Πολιτισμός”  Σίγκμουντ Φρόυντ

Εν κατακλείδι

Eίναι σαφές ότι ο Φρόυντ, δεν κάνει καμία προσπάθεια να αποδείξει ότι η θρησκεία είναι μια αυταπάτη. Απλώς αρνείται ανοικτά, κατά τρόπο ήκιστα θρησκευτικό, ότι η θρησκεία είναι αληθινή καθ΄ οιονδήποτε τρόπο.

Είναι επίσης σαφές ότι δεν θέλει να κάνει ουδεμία προσπάθεια αξιολόγησης του ανθρώπινου πολιτισμού. Ότι εκφράζει δεν αποτελεί παρά μια μελέτη των συμπτωμάτων που διείδε μέσα στο συλλογικό γίγνεσθαι.

«Προσπάθησα να αποφύγω την ενθουσιώδη προκατάληψη ότι ο πολιτισμός μας είναι ότι πολυτιμότερο διαθέτουμε ή μπορούμε να αποκτήσουμε και ότι ο δρόμος του θα μας οδηγήσει αναγκαστικά σε ύψη αφάνταστης τελειότητας»[20].


[1] Berstein, S., Milza, P., Ιστορία της Ευρώπης, Διάσπαση και Ανοικοδόμηση της Ευρώπης, 1919 έως σήμερα, σελ., 32, Εκδόσεις Αλεξάνδρεια, Αθήνα.
[2] Κρανάκη, Μ., Διαβάζοντας τον Φρόιντ, σελ. 27, Εστία, Αθήνα. 
[3] Λίποβατς, Α., Κοινωνική Σκέψη και Νεωτερικότητα, Σ.Μ. Κονιόρδος (επιμέλεια), σελ. 1, Αθήνα, Gutenberg. 
[4] Φρόυντ, Σ., όπ. παρ. σελ. 27. 
[5] όπ. παρ. σελ. 28. 
[6] Φρόυντ, Σ., όπ. παρ. σελ. 28. 
[7] όπ. παρ. σελ. 37. 
[8] όπ. παρ. σελ. 42. 
[9] όπ. παρ. σελ. 42. 
[10] Φρόυντ, Σ., όπ. παρ. σελ. 42. 
[11] όπ. παρ. σελ. 43. 
[12] Καρρέλ, Α., Ο Άνθρωπος αυτός ο Άγνωστος, σελ. 19, Εκδόσεις Κ.Μ., Αθήνα 1963. 
[13] Φρόυντ, Σ., όπ. παρ. σελ. 67. 
[14] Φρόυντ, Σ., όπ. παρ. σελ. 76. 
[15],17,  όπ. παρ. σελ. 89. 
18 Γιούνγκ, Κ., Ψυχολογία και Απόκρυφο, σελ. 189, Ιάμβλιχος, Αθήνα 1989. 
[17] Φρόυντ, Σ., όπ. παρ. σελ. 119. 
[18] όπ. παρ. σελ. 119. 
[19] Φρόυντ, Σ., Το Μέλλον μιας Αυταπάτης, σελ. 173, Εκδόσεις Επίκουρος, Αθήνα 1994. 
[20] Φρόυντ, Σ., Ο Πολιτισμός πηγή δυστυχίας, σελ. 120, Εκδόσεις Επίκουρος, Αθήνα 1994. 
 

[1] Φρόυντ, Σ., Ο Πολιτισμός πηγή δυστυχίας, σελ. 121, Εκδόσεις Επίκουρος, Αθήνα 1994.

Μαρίας Μεταξά

Πηγή: http://ex-amaxis.gr

SEE ALSO:

Γιατί να γίνεις Μέλος | Why become our member | Join our Team

Δύο Tρόποι για να γίνετε Mέλος στην Oμάδα του Poets-Radio 

ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΕΠΙΛΕΞΕΤΕ ΤΟΝ ΣΤΑΘΜΟ ΜΑΣ | WHY CHOOSE THE POETS-RADIO

ΕΛΑ ΣΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΜΑΣ -ΠΡΟΩΘΗΣΕ ΤΟ ΕΡΓΟ ΣΟΥ- ΣΤΕΙΛΕ EMAIL – ΕΝΗΜΕΡΩΣΟΥ

 
 

Ραδιόφωνο Λογοτεχνίας | Η Ευλογία της Παγκοσμιοποίησης Poets-Radio

Ραδιόφωνο Λογοτεχνίας

Ραδιόφωνο Λογοτεχνίας | Η Ευλογία της Παγκοσμιοποίησης Poets-Radio

Ραδιόφωνο Λογοτεχνίας | Η Ευλογία της Παγκοσμιοποίησης Poets-Radio Culture

Η μεταμοντέρνα περίοδος της ιστορίας έχει ξεκινήσει ήδη για την ανθρωπότητα.
Πρόκειται για μια τεράστια φωτιά που έχει απλωθεί στο μεγαλύτερο τμήμα της γης και τείνει να απλωθεί στο σύνολό της.

Ως κυρίαρχα στοιχεία σημαίνονται : Η εξαφάνιση των αποστάσεων με τα σύγχρονα μέσα μεταφοράς και με τα σύγχρονα ηλεκτρονικά μέσα επικοινωνίας.

Το τέλος των συνόρων μεταξύ των κρατών και των ορίων μεταξύ των πολιτισμών που επιβάλλεται μέσα από την κυριαρχία των πολυεθνικών εταιριών οι οποίες επιζητούν το κέρδος, μέσα στα πλαίσια της παγκοσμιοποιημένης αγοράς.

Στα πλαίσια αυτά κάθε τυπική διαφορετικότητα-γλώσσα, πολιτισμός, θρησκεία-θεωρείται ως εμπόδιο. Σε πρώτο, βέβαια, στάδιο η διαφορετικότητα δεν απαγορεύεται ανοιχτά,αλλά θεωρείται ως ενοχλητικό στοιχείο που πρέπει να απομονωθεί.Η

Ραδιόφωνο Λογοτεχνίας | Η ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗΣ Poets-Radio.net Culture Book Authors

Επομένως τα στοιχεία , πάνω στα οποία χτιζόταν η ύπαρξη των λαών, σήμερα αμφισβητούνται. Ειδικότερα στον τόπο μας, η ύπαρξη του λαού μας έχει συνδεθεί με την ελληνική γλώσσα. Φορέα του πλούτου του ελληνικού πολιτισμού μέσα από τα βάθη της ανθρώπινης ιστορίας-και με την Ορθόδοξη χριστιανική πίστη, όχι μια ακόμα θρησκεία,αλλά την αυθεντική μεταφορά της αποκάλυψης της Αλήθειας.

Ραδιόφωνο Λογοτεχνίας | Η ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗΣ Poets-Radio.net Culture Book Authors

Η σχετικοποίηση της αξίας των δύο αυτών των πυλώνων ισοδυναμεί ή μοιάζει να ισοδυναμεί με την πλήρη καταστροφή της ύπαρξης του λαού μας.Μια τέτοια αντίληψη έχει ταράξει κάποιους πνευματικούς ανθρώπους που οδηγούνται στο να αρνούνται συλλήβδην τη νέα πραγματικότητα και να θρηνούν τη χαμένη παρελθούσα ”ιδανική” κατάσταση.

Στο σημείο αυτό αντιστοιχεί κάλεσμα για ουσιαστικό, επικοδομητικό προβληματισμό, που αφορά την ανάληψη των ιδίων ευθυνών και όχι την ενασχόληση με τις αρνητικές πλευρές της νέας κατάστασης, που όντως υφίστανται.

Οι αξίες που σήμερα αναγνωρίζονται είναι πραγματικές ή κίβδηλες,δίχως αντίκρυσμα;

Το ερώτημα είναι ρητορικό. Κάποιοι όμως απ’αυτούς που υπερασπίζονται τις ”πατροπαράδοτες”αξίες μοιάζουν να μην εμπιστεύονται ουσιαστικά τη δυναμική των αξιών τους.Για μας το θέμα τίθεται διαφορετικά.

Ραδιόφωνο Λογοτεχνίας | Η ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗΣ Poets-Radio.net Culture Book Authors

Το καυτό καμίνι της μεταμοντέρνας παγκοσμιοποίησης θα λιώσει όλες τις επιμέρους παραδόσεις και όλες εκείνες τις αντιλήψεις που είχαν θεωρηθεί ως αξίες.Θα δοκιμάσει μέσα από πιεστικές συνθήκες την ύπαρξη των αξιών.Κάθε τί θα δοκιμασθεί. Οικογένεια, συζυγία, πατρίδα, φύση,περιβάλλον,πίστη,κλπ.Αυτή η δοκιμασία μοιάζει αφόρητη. Η αντίσταση εκλαμβάνεται ως μάταιη.Το αποτέλεσμα μοιάζει βγαλμένο από θρίλερ,σενάριο επιστημονικής φαντασίας.

Η θεώρηση όμως αυτή συνιστά προδοσία απέναντι στους άγιους μάρτυρες,που έχουν δοκιμαστεί με σκληρούς διωγμούς,που τότε έμοιαζαν με οριστικό τέλος.Μέσα απ’αυτές τις καταστάσεις γεννήθηκαν οι ήρωες και οι άγιοι,ό,τι πιο διαλεχτό διαθέτει η παράδοσή μας. Επομένως η ποιμαντική της εκκλησίας δεν μπορεί να είναι ένα διαρκές μοιρολόι γι’αυτά που χάθηκαν.

Ραδιόφωνο Λογοτεχνίας | Η Ευλογία της Παγκοσμιοποίησης Poets-Radio Culture

Δεν μπορεί η Εκκλησία ,που προσεύχεται υπέρ του ”σύμπαντος κόσμου” ,να ταυτιστεί με τα όρια του κάποιου κράτους ή κάποιας χρονικής περιόδου. Δεν μπορεί η Εκκλησία ,από κιβωτός της ζωοδότριας Παράδοσης να εκπέσει σε κιβωτό διάσωσης κάποιων παραδοσιακών στοιχείων.

Δεν μπορεί οι πιστοί και οι ποιμένες,καθώς υπερασπίζονται τα όμορφα και αξιόλογα ήθη και έθιμα μιας άλλης,περασμένης ανεπιστρεπτί ,κοινωνίας,να ταυτίζονται με το παρελθόν.Δεν μπορεί η αισθητική κάποιας εποχής να ανάγεται σε αξία που η καταστρατήγησή της να θεωρείται αμάρτημα,ενώ ο πρωτοχριστιανικός άγιος στην Πρός Διόγνητον επιστολή του αναφερόμενος στην αισθητική και την εμφάνιση των Χριστιανών σημειώνει ότι δεν διαφέρει από την αντίστοιχη άλλων ανθρώπων.

Η μίζερη στάση ταιριάζει σ’αυτούς που δε έχουν βιώσει τη χαρά του Αναστάσιμου διαγγέλματος : Προσέλθετε πάντες ! Και ο έσχατος,ως ο πρώτος. Νηστεύσαντες και μη νηστεύσαντες…Η απελπισμένη στάση ταιριάζει στους επαγγελματίες της θρησκείας και όχι στους ποιμένες και τους πιστούς που προσβλέπουν στη ”μία ποίμνη μ’ένα ποίμνιο”.

Ραδιόφωνο Λογοτεχνίας | Η ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗΣ Poets-Radio.net Culture Book Authors

Η απογοήτευση ταιριάζει σ’αυτούς που βρήκαν την Εκκλησία σαν καταφύγιο για την ατομικότητά τους και όχι σ’εκείνους που θεωρούν ότι οι χριστιανικές κοινότητες,οι Αγάπες,δεν ανήκουν μόνο στον πρωτοχριστιανικό κόσμο αλλά και στον μέλλοντα αιώνα.Οι φοβίες είναι δικαιολογημένες γι’αυτούς που προσεύχονται μηχανιστικά και επαναλαμβάνουν το ”νύν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων”, δίχως να εννοούν ότι αν εξαφανιστεί κάτι εις τους αιώνας των αιώνων”.

Ραδιόφωνο Λογοτεχνίας | Η Ευλογία της Παγκοσμιοποίησης Poets-Radio Culture

Δεν θα είναι η βιωμένη ελευθερωτική δύναμη της Ανάστασης, ούτε το Άγιο Πνεύμα της Πεντηκοστής που ”όπου θέλει πνέει”,αλλά μόνο οι όποιες προσμίξεις που κάποιοι άνθρωποι ονόμασαν αξίες.

Οι ”άλλοι” συνιστούν απειλή απέναντι σε μια κλειστή κοινότητα. Οι ”άλλοι” με τις διαφορετικές συνήθειες,συμπεριφορές,κουλτούρες και αξίες προκαλούν την αποσταθεροποίηση που συνεπάγεται η σχέση με το διαφορετικό.

Ραδιόφωνο Λογοτεχνίας | Η Ευλογία της Παγκοσμιοποίησης Poets-Radio Culture

Ο τουρισμός,π.χ,συνιστά απειλή για τις τοπικές κοινωνίες,όταν ο ξένος έναντι αμοιβής,σε μια πορνική οικονομική σχέση θα χρησιμοποιήσει το κάθε τί χωρίς να σχετιστεί.Παράλληλα,όμως,ο τουρίστας είναι ο ξένος που χτυπά την πόρτα και παρέχει την ευκαιρία μιας ουσιαστικής επικοινωνίας με τη δυνατότητα συμμετοχής του στη ζωή μιας γνήσιας κοινότητας.

Οι ”άλλοι”,οι”άπιστοι”,είναι η ελπίδα του επανευαγγελισμού των Χριστιανών. Εφόσον οι ”άλλοι” είναι ζωντανοί αναζητητές,ζητούν αποδείξεις. Αμφισβητούν κάθε αυτονόητο και ζητούν αποσαφηνίσεις για τη λειτουργικότητα της όποιας θεωρητικής άποψης. Απαιτούν την ενσαρκωμένη βίωση της κάθε αξίας από αυτούς που τις επαγγέλλονται. Η ιεραποστολή είναι η φυσική στάση μιας ζωντανής χριστιανικής κοινότητας. Στο διάβα των αιώνων μέσα στη γενική φθορά των εννοιών η ιεραποστολή,εξαιτίας της Δυτικής εκκλησίας,έγινε θρησκευτικό ισοδύναμο της αποικιοκρατίας και του ιμπεριαλισμού.

Ραδιόφωνο Λογοτεχνίας | Η ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗΣ Poets-Radio.net Culture Book Authors

Το άκρον άωτο της στάσης αυτής βρίσκει εφαρμογή στις Σταυροφορίες του Μεσαίωνα της Ευρώπης ή στη σύγχρονη Αμερική, όπου οι πολιτικές και οικονομικές σταθερότητες ζητούν θρησκευτικό άλλοθι.Στην Ορθόδοξη όμως Ανατολή η ιεραποστολή ισοδυναμεί με τη διακονία (φροντίδα, υπηρεσία) των Χριστιανών στους μη Χριστιανούς αδελφούς τους. Η φροντίδα δεν μπορεί να αφορά μόνο τους Χριστιανούς,γιατί κατά το Ευαγγέλιο ”αν αγαθοποιείτε τούς αγαθοποιούντας υμάς,ποίον το όφελος; Οι εθνικοί γάρ το αυτό ποιούσιν”.

Ραδιόφωνο Λογοτεχνίας | Η Ευλογία της Παγκοσμιοποίησης Poets-Radio Culture

Επομένως η ανάπτυξη φροντίδας στις διαφορετικές πληθυσμιακές ομάδες είναι ο μόνος τρόπος να κρατηθεί η αυθεντικότητα της πίστης.Μια ιεραποστολή που νοιώθει απειλημένη από τη διαφορετικότητα και θέλει να καταργήσει και όχι να εμπνεύσει,αφορά τους ανασφαλείς εκφραστές της και όχι την Αναστάσιμη υπέρβαση της κάθε υπερβατικής γνώσης.Είναι ευλογία η μεταμοντέρνα εποχή με την αμφισβήτηση των πάντων. Σχετικοποιώντας τις αλήθειες δίνει την ευκαιρία της ανάδειξης της Αλήθειας. Οι ”μοντέρνοι” της μεταμοντέρνας περιόδου θα γελοιοποιήσουν τους πιστούς,καθώς θα τους ταυτίζουν με το παρελθόν.

Όμως οι γνήσιοι φορείς γνήσιων αξιών θα είναι εκείνοι που θα μπορέσουν να συναντήσουν τους νέους ανθρώπους της μεταμοντέρνας περιόδου που θα αναζητούν την γνησιότητα για να νοηματοδοτήσουν τη ζωή τους.

 

Δημήτρης Καραγιάννης.

Παιδοψυχίατρος

ΡΩΓΜΕΣ ΚΙ ΑΓΓΙΓΜΑΤΑ
εκδ.ΑΡΜΟΣ

Ραδιόφωνο Λογοτεχνίας | Η Ευλογία της Παγκοσμιοποίησης Poets-Radio Culture

 

 

 

SEE ALSO:

Θεϊκή καταγωγή | και μνήμη.

Ερρίκος Ίψεν | από τους πρωτοπόρους της σύγχρονης ευρωπαϊκής δραματουργίας

Ντίνος Χριστιανόπουλος | για την ημιμάθεια και την υποκρισία 

 

SEE ALSO:

Γιατί να γίνεις Μέλος | Why become our member | Join our Team

Δύο Tρόποι για να γίνετε Mέλος στην Oμάδα του Poets-Radio 

ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΕΠΙΛΕΞΕΤΕ ΤΟΝ ΣΤΑΘΜΟ ΜΑΣ | WHY CHOOSE THE POETS-RADIO

ΕΛΑ ΣΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΜΑΣ -ΠΡΟΩΘΗΣΕ ΤΟ ΕΡΓΟ ΣΟΥ- ΣΤΕΙΛΕ EMAIL – ΕΝΗΜΕΡΩΣΟΥ

SEE ALSO:

Ραδιόφωνο Ψυχολογία | 2 “Ψυχή και Πολιτισμός”  Σίγκ.Φρόυντ

Το Poets Radio προωθεί τον Πολιτισμό τα Βιβλία στηρίζει το Παιδί και όλους τους Δημιουργούς σε κάθε μορφή Τέχνης. Read more

Ραδιόφωνο Λογοτεχνίας | Η Ευλογία της Παγκοσμιοποίησης Poets-Radio

Το Poets Radio προωθεί τον Πολιτισμό τα Βιβλία στηρίζει το Παιδί και όλους τους Δημιουργούς σε κάθε μορφή Τέχνης. Read more

Προσωπικότητες | 5 Ραδιόφωνο Πολιτισμού Ν. Βαλαωρίτης

Το Poets Radio προωθεί τον Πολιτισμό τα Βιβλία στηρίζει το Παιδί και όλους τους Δημιουργούς σε κάθε μορφή Τέχνης. Read more

SEE ALSO:

Προσωπικότητες | 5 Ραδιόφωνο Πολιτισμού Ν. Βαλαωρίτης

Προσωπικότητες | 5 Ραδιόφωνο Πολιτισμού Νάνος Βαλαωρίτης

Προσωπικότητες | 5 Ραδιόφωνο Πολιτισμού Νάνος Βαλαωρίτης

 

Προσωπικότητες | 5 Ραδιόφωνο Πολιτισμού Νάνος ΒαλαωρίτηςPoetsRadio

 

 

Τι είχαμε, τι χάσαμε και τι μας μένει ακόμα!

«Χάσαμε τα αυτοκίνητα, τα κινητά μας, τα ακίνητα μας, τα επιδόματα του Πάσχα και των Χριστουγέννων. Χάσαμε τον ύπνο μας, τη δουλειά μας, το μαγαζάκι, το καφενείο. Την επιχείρηση ρούχων, παπουτσιών, την ιστορία μας, το 1821, τη Σμύρνη, τη Μ. Ασία. Χάσαμε τα καπέλα μας, την αξιοπρέπεια μας, την μπέσα μας, τις πνευματικές μας αξίες, τις αξίες στο χρηματιστήριο. Τις καρέκλες μιας εποχής στο Δημοπρατήριο, τις ντουλάπες, τους καθρέφτες.

Χάσαμε τη Βυζαντινή μας ταυτότητα ως γνήσιοι Έλληνες. Απόγονοι εκείνων των άλλων Ελλήνων που θαυματούργησαν χωρίς δάνεια, χωρίς θέσεις στο δημόσιο, αργομισθίες στις ΔΕΚΟ, στη Λυρική σκηνή, στη δημόσια τηλεόραση.

Ράδιο Λόγου | 1

Χάσαμε τα αυγά και τα πασχάλια μας, τα βρακιά μας, τα εισοδήματα από τους τεράστιους φόρους, τα ξενοδοχεία μας. Τα πλοία τα εμπορικά, τα πλοία της γραμμής, τη φήμη μας στο εξωτερικό, τους φίλους μας, που μας αφήσαν χωρίς να το αντιληφθούμε…μια νύχτα βροχερή συννεφιασμένη….

Προσωπικότητες | 5

Τι μας έμεινε;

Ο Ήλιος ο Πρώτος, ο Δεύτερος, ο Τρίτος, ο Δήμιος μιας Πράσινης σκέψης, ο Ηλιάτορας ο νοητός, ο αυτονόητος. Μας έμειναν τα νησιά με τα καφετιά τους βράχια, που ήταν ωραία κάποτε. Τα νησιά, εδώ που τα γυρεύαμε, που ψάχναμε να τα βρούμε, η θάλασσα με τα γαλάζια κύματα, με τα καράβια, με τα φερι μποτ, τα ιστιοφόρα.

Μας έμεινε το φεγγάρι, αφερέγγυο και αυτό, μας έμειναν τα βουνά, τα φαράγγια, οι λίμνες τα δάση αν δεν είχαν καεί ακόμα, οι ακρογιαλιές. Οι αμμουδιές για μπάνιο, το χαρτί και το στυλό να γράφουμε τα ποιήματα μας και να τα πετάμε στον κάλαθο των αχρήστων, ποιος θα πληρώνει το χαρτί και το μελάνι να τα δημοσιεύσει.

Μας έμειναν τα ωραία κορίτσια με τα μακριά μαλλιά, και τα νέα παλικάρια, με τα αξούριστα γένια. Άνεργοι οι περισσότεροι, μας έμειναν οι επιγραφές στις πόρτες, Ανοιχτό, Κλειστό, Σύρατε. Σπρώξτε, οι παράξενες φήμες, οι φακές, τα μακαρόνια, τα καλαμαράκια, τα σουβλάκια, τα κρασιά. Για να ξεχάσουμε αυτά που χάσαμε, τις φιλενάδες μας στις ξένες χώρες, τις σπουδές μας στο εξωτερικό, και τα ηχηρά παρόμοια.

Μας έμεινε ο Όμηρος, αν έχουμε καιρό να τον διαβάσουμε, ο Καβάφης, ο Εμπειρίκος, ο Σεφέρης, ο Ρίτσος, ο Ελύτης, ο Καρυωτάκης, ο Καββαδίας, σας έμεινα εγώ, αν κάνετε έναν κόπο να με διαβάσετε.»

Το παραπάνω κείμενο του Νάνου Βαλαωρίτη, έχει αναδημοσιευτεί πολλές φορές από έντυπα και ηλεκτρονικά μέσα.

SEE ALSO:

Γιατί να γίνεις Μέλος | Why become our member | Join our Team

Δύο Tρόποι για να γίνετε Mέλος στην Oμάδα του Poets-Radio 

ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΕΠΙΛΕΞΕΤΕ ΤΟΝ ΣΤΑΘΜΟ ΜΑΣ | WHY CHOOSE THE POETS-RADIO

ΕΛΑ ΣΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΜΑΣ -ΠΡΟΩΘΗΣΕ ΤΟ ΕΡΓΟ ΣΟΥ- ΣΤΕΙΛΕ EMAIL – ΕΝΗΜΕΡΩΣΟΥ

Ραδιόφωνο Λόγου | 1 Alan Cohen “Ρούφηξε τη ζωή αντί να σε ρουφάει”

Ραδιόφωνο Λόγου | 1 Alan Cohen “Ρούφηξε τη ζωή αντί να σε ρουφάει”

Ραδιόφωνο Λόγου | 1 Alan Cohen “Ρούφηξε τη ζωή αντί να σε ρουφάει”

Ραδιόφωνο Λόγου | 1 Alan Cohen

 

Ένας Πέρσης μυστικιστής δήλωνε: «Αν είχα δυο καρβέλια ψωμί, θα πούλαγα το ένα και θα αγόραζα μερικούς υακίνθους για την ψυχή μου». Η φροντίδα και η τροφή του πνεύματός σου είναι πολύ πιο σημαντικές από όλες τις άλλες σου δραστηριότητες· ό,τι άλλο κάνεις εξαρτάται από αυτό.

Αν η ψυχή σου πάσχει από ασιτία, τίποτε άλλο δεν λειτουργεί. Αισθάνεσαι χάλια· ταράζεσαι για ένα σωρό ανόητα πράγματα· τσακώνεσαι με τους ανθρώπους σε καθημερινή βάση· το καρνέ των επιταγών σου γίνεται τόσο μαντάρα ώστε αναγκάζεσαι να κλείσεις το λογαριασμό, να ανοίξεις καινούργιο και να εύχεσαι ότι δεν θα αποδειχτεί ακάλυπτη καμιά από τις παλιές σου επιταγές.

ραδιόφωνο-λόγου-1

Στη δουλειά, ξοδεύεις τον περισσότερο χρόνο σου «σβήνοντας φωτιές»· η ερωτική σου ζωή είναι ταινία φρίκης, επικό δράμα ή έργο χωρίς πράξεις.
Σίγουρα, μπορείς να προσποιείσαι και να ξεγελάς μερικούς ανθρώπους, αλλά αν μέσα σου είσαι άδειος και πονάς, τίποτα απ’ όσα ξεκινάς να κάνεις, δεν θα σου φέρει την ικανοποίηση που αναζητάς. Όταν αναγνωρίζεις ότι το πνεύμα σου μαραίνεται, στάσου και κάνε ό,τι χρειάζεται για να ανανεωθείς. Βγες έξω.

ραδιόφωνο-λόγου-1

Βγάλε τον καλύτερό σου φίλο για φαγητό στο αγαπημένο σου εστιατόριο.
Περπάτα στην παραλία και ρούφηξε τη μαγική στιγμή που ο ήλιος φιλάει τη θάλασσα. Βάλε να σου κάνουν ένα μασάζ με αισθησιακά αρωματικά έλαια. Νοίκιασε τις αγαπημένες σου ταινίες, φτιάξε ένα τεράστιο μπολ ποπ-κορν και κάνε το δικό σου φεστιβάλ κινηματογράφου για ένα Σαββατοκύριακο.

ραδιόφωνο-λόγου-1

Προγραμμάτισε ή κάνε τις διακοπές που αναβάλλεις εδώ και τόσον καιρό. Θαύμασε τη σκιά σου κάτω από την πανσέληνο. Ό,τι κάνεις για να νιώσεις καλύτερα, θα αλλάξει όλα όσα κάνεις. Όπως είπε και η Άλι ΜακΜπιλ: «Όταν τρώω ζελέ νιώθω καλύτερα. Μη μου ζητάτε να το αναγάγω σε επιστήμη».


Συνήθως, σκεφτόμαστε τη λιμοκτονία σαν σωματικό πρόβλημα και αγνοούμε κάτι που πηγαίνει βαθύτερα: την πνευματική πείνα. Όλοι έχουμε δει τις σπαραχτικές εικόνες των πεινασμένων παιδιών της Αφρικής, με τις πρησμένες κοιλιές και τα τεράστια θλιμμένα τους μάτια. Ωστόσο, βλέπουμε κάθε μέρα στους δικούς μας δρόμους ανθρώπους που είναι σωματικά χορτάτοι, αλλά η ψυχή τους λιμοκτονεί.


Δεν το πολυσκεφτόμαστε επειδή έχουμε καταλήξει να δεχόμαστε την ψυχική λιμοκτονία σαν τρόπο ζωής. Μπορεί να έχεις τεράστιο υλικό πλούτο και να είσαι απίστευτα πεινασμένος πνευματικά. Το να μάθεις να τρέφεις την ψυχή σου είναι ένα από τα πιο σημαντικά μαθήματα μιας ολόκληρης ζωής.

(Απόσπασμα από το βιβλίο του Alan Cohen «Ρούφηξε τη ζωή αντί να σε ρουφάει» από τις εκδόσεις Η Δυναμική της Επιτυχίας)

Επιμέλεια : Evaggelos Peppas 

SEE ALSO:

Γιατί να γίνεις Μέλος | Why become our member | Join our Team

Δύο Tρόποι για να γίνετε Mέλος στην Oμάδα του Poets-Radio

ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΕΠΙΛΕΞΕΤΕ ΤΟΝ ΣΤΑΘΜΟ ΜΑΣ | WHY CHOOSE THE POETS-RADIO

ΕΛΑ ΣΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΜΑΣ -ΠΡΟΩΘΗΣΕ ΤΟ ΕΡΓΟ ΣΟΥ- ΣΤΕΙΛΕ EMAIL – ΕΝΗΜΕΡΩΣΟΥ

 

 

Ραδιόφωνο Ψυχολογία | 1 Η Αξία της Μοναχικότητας

Ραδιόφωνο Ψυχολογία | 1 Η Αξία της Μοναχικότητας

Ραδιόφωνο Ψυχολογία | 1 Η Αξία της Μοναχικότητας

 

 

Υπάρχουν φορές που νιώθεις μόνος ενώ είσαι περιστοιχισμένος από ανθρώπους και άλλες που νιώθεις συντροφευμένος ενώ πλάι σου δεν είναι κανείς. Η εμπειρία του να είναι κανείς μόνος βιώνεται εντελώς υποκειμενικά- έτσι που η παρουσία των άλλων μπορεί να μην παίζει παρά ελάχιστο ή κανένα ρόλο στο συναίσθημα της μοναξιάς. Κάποτε μάλιστα να το επιβαρύνει κιόλας, αφού το να αισθάνεσαι μόνος χωρίς πραγματικά να είσαι αποτελεί ίσως και την πιο πικρή μορφή μοναξιάς- και αυτό δεν είναι σπάνιο.

Οι περισσότεροι άνθρωποι ωστόσο αυτόματα συνδέουν την εμπειρία του να εισαι μόνος με τον πόνο της μοναξιάς. Ίσως γιατί η έννοια της μοναξιάς ξυπνάει μέσα μας τον βαθύτερο φόβο της εγκατάλειψης και της έλλειψης του «ανήκειν». Πολλοί από εμάς λοιπόν πασχίζουμε με κάθε τρόπο να την αποφύγουμε, προσπαθώντας να παραμένουμε διαρκώς σε επαφή με τους γύρω μας, συχνά με έναν καταταναγκαστικό τρόπο, δημιουργώντας όσο περισσότερες συνδέσεις γίνεται- μην τυχόν και μείνουμε μόνοι γιατί τότε…

Ραδιόφωνο Ψυχολογία | 1 Η Αξία της Μοναχικότητας

Τότε, τι;

Ο Γάλλος επιστήμονας και φιλόσοφος  Blaise Pascal έγραψε το 1964 (!) ότι «όλα τα προβλήματα της ανθρωπότητας πηγάζουν από την ανικανότητα του ανθρώπου να καθήσει ήσυχα σε ένα δωμάτιο μόνος του».

Τι λέτε;

Μήπως αυτή η εμμονή να είμαστε διαρκώς συνδεδεμένοι με κάθε δυνατό τρόπο με τους άλλους γύρω μας φτάνει να μας εμποδίζει να συνδεθούμε με τον ίδιο μας τον εαυτό; Και μήπως η αδυναμία να συνδεθούμε με τον εαυτό μας στερεί τελικά και τις σχέσεις με τους γύρω μας από την ουσιαστική ποιότητα της παρουσίας μας;

Μήπως πράγματι ο κόσμος μας θα ήταν καλύτερος αν που και που ο καθένας μας επέλεγε να καθήσει ήσυχα σε ένα δωμάτιο μόνος του;

Μοναξιά και μοναχικότητα δεν είναι το ίδιο. Είναι δύο διαφορετικές λέξεις που χρησιμοποιούνται για να περιγράψουν διαφορετικές καταστάσεις. Σύμφωνα με το περιοδικό Psychology Today:

“Η Μοναξιά είναι μια αρνητική κατάσταση που χαρακτηρίζεται από μια αίσθηση απομόνωσης. Νιώθει κανείς ότι κάτι λείπει. Είναι δυνατό να είναι με ανθρώπους και πάλι να αισθάνεται μόνος- ίσως την πιο πικρή μορφή μοναξιάς.

Η Μοναχικότητα είναι η κατάσταση του να είσαι μόνος χωρίς να αισθάνεσαι μοναξιά. Είναι μια θετική και εποικοδομητική κατάσταση εμπλοκής με τον εαυτό σου. Η μοναχικότητα είναι επιθυμητή, μια κατάσταση όπου όντας μόνος παρέχεις στον εαυτό σου υπέροχη και επαρκή συντροφιά”

Με αυτή την έννοια η μοναχικότητα παραπέμπει σε μια κατάσταση εντελώς διαφορετική, όπου το να είσαι μόνος με τον εαυτό σου μπορεί να είναι εξαιρετικά τροφοδοτικό και αναζωογονητικό, μια συναισθηματική αποστασιοποίηση που επιτρέπει να έλθεις σε επαφή με σένα τον ίδιο: για να στοχαστείς, να δημιουργήσεις, να χαλαρώσεις, να αναπνεύσεις βαθιά, να αφουγκραστείς τον εσωτερικό σου κόσμο.

Ραδιόφωνο Ψυχολογία | 1

Η συνθήκη της μοναχικότητας μας επιτρέπει να ρίξουμε μέσα μας μια δέσμη φωτός.

Φανταστείτε ότι διαθέτουμε έναν περιστρεφόμενο προβολέα, ο οποίος φωτίζει προς τα εκεί που τον κατευθύνουμε. Όταν είμαστε μέσα στον κόσμο, απορροφημένοι από τα εξωτερικά ερεθίσματα και την αλληλεπίδραση με τους άλλους, αυτός ο προβολέας είναι κυρίως στραμμένος προς τα έξω και δεν στρέφεται προς τα μέσα παρά μόνο βιαστικά και στιγμιαία για να κατευθύνει και πάλι το φως του έξω από εμάς.

Όταν ο προβολέας είναι διαρκώς στραμμένος προς το εξωτερικό μας περιβάλλον, στερούμαστε τη δυνατότητα να δούμε και να συνειδητοποιήσουμε τι γίνεται μέσα μας. Χρειάζεται να αποσυρθούμε προκειμένου να έχουμε την πολυτέλεια  να στρέψουμε αυτή τη δέσμη φωτός προς τα μέσα, να φωτίσουμε ό,τι υπάρχει εκεί και να έλθουμε ξανά σε επαφή με τον εαυτό μας.

Δεν είναι ασυνήθιστο βέβαια, ορισμένες φορές αυτή η επαφή να είναι ακριβώς εκείνο που θέλουμε να αποφύγουμε. Οι σχέσεις και η παρουσία των άλλων μπορεί να γίνεται ο κατάλληλος περισπασμός για να αποφύγουμε να σχετιστούμε με εμάς τους ίδιους. Και δεν πειράζει, όταν αυτό χρησιμοποιείται ως μια βραχυπρόθεσμη στρατηγική διαχείρισης των προβλημάτων μας.

Προσοχή όμως: όταν συμβαίνει παρατεταμένα κινδυνεύουμε από ένα άλλο είδος μοναξιάς, μια μοναξιά ενδοπροσωπική– που έχει κάνει με το να απομονώνουμε πλευρές και κομμάτια του εαυτού μας… και αυτό το είδος μοναξιάς κόβει βαθιά και πονάει πολύ…

Κάποια στιγμή στη ζωή μας, ερχόμαστε να αντιμετωπίσουμε όλοι τη βαθιά αλήθεια ότι στην ουσία είμαστε τελικά μόνοι, είτε περιστοιχιζόμαστε από άλλους, είτε όχι, και ότι αυτό είναι μέρος και συνθήκη της ανθρώπινης ύπαρξης.

Είμαστε ξεχωριστά άτομα που στην πραγματικότητα διψούν για σύνδεση με άλλα ξεχωριστάάτομα. Ίσως η μοναχικότητα να είναι ένας τρόπος να μπούμε σε διάλογο με αυτή ακριβώς την αλήθεια…

Και αφού πρώτα συνδεθούμε με τον ίδιο μας τον εαυτό να επιδιώξουμε να μπορούμε να συνδεθούμε από μια πιο δυνατή θέση με τους άλλους γύρω μας.

Όπως λέει και ποιητής Rainer Maria Rilke, στο Letters to a young poet (η μοναχικότητα) “…δεν είναι σε τελική ανάλυση κάτι το οποίο μπορούμε να πάρουμε ή να αφήσουμε. Είμαστε μοναχικοί. Μπορεί να έχουμε την αυταπάτη ότι δεν είμαστε και να συμπεριφερόμαστε σα να μην είναι έτσι… Αλλά πόσο καλύτερα θα ήταν αν το συνειδητοποιούσαμε, έστω κι αν αρχίζαμε να το υποθέτουμε…

Πρόκειται στα αλήθεια να μας πιάσει ζάλη…” σαν κάποιον που τον έβγαλες από το δωμάτιο του, χωρίς προετοιμασία ή μετάβαση και τον έβαλες πάνω στην ψηλότερη οροσειρά. Όμως είναι απαραίτητο να το βιώσουμε και αυτό, να βιώσουμε την ύπαρξη μας με την ευρύτερη δυνατή έννοια… ακόμη και το ανήκουστο- πρέπει να είναι δυνατό…

Γι’ αυτό και μας παροτρύνει να βρούμε το κουράγιο να ανοίξουμε τον εαυτό μας σε κάθε είδους νέα, απρόβλεπτη εμπειρία ακόμη κι εκείνες τις οποίες δεν θεωρούμε τον εαυτό μας ικανό να αντιμετωπίσει αφού  “μόνο κάποιος που είναι πραγματικά έτοιμος για όλα, που δεν εξαιρεί τίποτα, ούτε το πιο αινιγματικό, θα ζήσει τη σχέση με κάποιον άλλο σαν κάτι ζωντανό και θα αντλήσει ο ίδιος εξαντλητικά από την ίδια του την ύπαρξη»…

 

If you’re lonely when you’re alone, you’re in bad company. ~ Jean-Paul Sartre

 

When we cannot bear to be alone, it means we do not properly value the only companion we will have from birth to death—ourselves. ~ Eda LeShan

 

ΠΗΓΗ: http://beausillage.com της  Elena Kampisopoulou

SEE ALSO:

Γιατί να γίνεις Μέλος | Why become our member | Join our Team

Δύο Tρόποι για να γίνετε Mέλος στην Oμάδα του Poets-Radio

ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΕΠΙΛΕΞΕΤΕ ΤΟΝ ΣΤΑΘΜΟ ΜΑΣ | WHY CHOOSE THE POETS-RADIO

ΕΛΑ ΣΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΜΑΣ -ΠΡΟΩΘΗΣΕ ΤΟ ΕΡΓΟ ΣΟΥ- ΣΤΕΙΛΕ EMAIL – ΕΝΗΜΕΡΩΣΟΥ

 

Προσωπικότητες | 4 Ραδιόφωνο Λογοτεχνών-Γεώργιος Γραμματικάκης

Προσωπικότητες | 4 Ραδιόφωνο Λογοτεχνών

Προσωπικότητες | 4 Ραδιόφωνο Λογοτεχνών-Γ. Γραμματικάκης

Προσωπικότητες | 4 Ραδιόφωνο Λογοτεχνών-Γ. Γραμματικάκης

Η επανάσταση των σιωπηλών

“Οι  Σειρήνες όμως έχουν ένα όπλο πιό φοβερό και από το τραγούδι: τη σιωπή τους. Και πιθανότερο, παρόλο που δεν έτυχε ποτέ, θα ήταν να γλυτώσεις από το τραγούδι τους, παρά από τη σιωπή τους.”
Φράντς  Κάφκα, Η σιωπή των σειρήνων.

 

Καθώς  η κρίση απλώνει βαριά την σκιά της στην χώρα και τις ψυχές μας, πολλοί προσπαθούν να προδικάσουν το μέλλον. Κάποιοι αναλυτές θεωρούν ότι θα υπάρξουν βίαιες αντιδράσεις, άλλοι πάλι ότι η απάθεια θα εξακολουθήσει να κυριαρχεί.

Ενώ όμως μια κλασική επανάσταση δεν είναι ανάμεσα στα ενδεχόμενα -ούτε οι συνθήκες υπάρχουν, ούτε ο εχθρός είναι ορατός- εγώ οραματίζομαι από παλιά μια άλλη επανάσταση. Μια επανάσταση διαφορετική από όσες περιγράφουν τα βιβλία, από όσες απεικονίζουν στις ταινίες τους οι σκηνοθέτες. Την ανάγκη της μάλιστα διατύπωσα πολλά χρόνια πριν. Kαθώς όμως περνά ο καιρός  αυτή η  άλλη επανάσταση, που οραματίζομαι, κερδίζει διαρκώς σε περιεχόμενο και ορμή.

Η επανάσταση  λοιπόν, που οραματίζομαι, θα είναι  μια  επανάσταση των σιωπηλών. Δεν θα έχει σημαίες αναπεπταμένες, συνθήματα και ιδεολογικές διακηρύξεις. Θα είναι μια επανάσταση  βουβή, που θα στηρίζεται απλώς στην αλληλεγγύη των βλεμμάτων. Θα ξεκινήσει  από την απόλυτη, την οργισμένη σιωπή, και θα αποδώσει στον άνθρωπο όσα στερήθηκε, όσα ονειρεύθηκε, ό,τι ζήτησε με  κραυγές –πριν επιλέξει την σιωπή.

Προσωπικότητες | 4 Ραδιόφωνο Λογοτεχνών-Γ. Γραμματικάκης

Προσωπικότητες | 4 Ραδιόφωνο Λογοτεχνών

Γιατί αυτή η σιωπή, είναι η απόγνωση και η προσδοκία του. Δεν είναι αποδοχή, μήτε μοιρολατρία. Η σιωπή είναι το μέτρο της διαψευσμένης  του ζωής, η πίκρα για τις επαγγελίες που ακυρώθηκαν, η οργή για την υποκρισία και το  ψέμα. Η σιωπή είναι το ανώτερο στάδιο της πολιτικής ωριμότητας. Αν οδηγήσει στην επανάσταση, θα είναι μια επανάσταση αληθινή, αφού για πρώτη φορά δεν θα δεσμεύεται από τα λόγια της. Θα δεσμεύεται μόνον από τα αισθήματα της.

Προσωπικότητες | 4 Ραδιόφωνο Λογοτεχνών

Η επανάσταση των σιωπηλών, δεν απευθύνεται λοιπόν σε ορισμένες τάξεις κοινωνικές, ούτε υπόσχεται  ευημερία και δικαιώματα. Υπόσχεται μόνον μια άλλη γλώσσα: Την ξεχασμένη γλώσσα  της ειλικρίνειας και της ευθύνης. Δεν επιδιώκει την εξουσία, αφού όπως απέδειξε η Iστορία, αυτό οδηγεί  στην βία και τον εκφυλισμό. Επιδιώκει, όμως, να αποδώσει στον άνθρωπο την εξουσία της ζωής του, να απαντήσει στην βουβή απόγνωση της σιωπής του. «Η επανάσταση»  σχολιάζει ένας θεωρητικός της, «συνιστά μια πνευματική αναταραχή, μέσω της οποίας μια ομάδα ανθρώπων επιδιώκει να θέσει νέα θεμέλια για την ύπαρξη της.”

Προσωπικότητες | 4 Ραδιόφωνο Βιβλίου

Σε αυτήν λοιπόν την επανάσταση, που αναζητά αιωνίως τα θεμέλια της, δεν έχουν ίσως θέση οι ποιητές, μήτε οι φιλόσοφοι. Έχουν όμως θέση οπωσδήποτε οι άνεργοι. Ο  φιλόσοφος προσπαθεί να καταλάβει τον κόσμο, ο ποιητής   δημιουργεί τον δικό του. Ο άνεργος όμως τον στερείται εξ ορισμού. Η ανεργία αποτελεί τον παραλογισμό ενός πολιτισμού, που δεν παύει να επαίρεται για τις κατακτήσεις του. Ο παραλογισμός αυτός, αλλού εκδηλώνεται στην πρόκληση της χλιδής, στον άνεργο σε ταπεινώσεις που δεν τελειώνουν. Ο άνεργος κατέφυγε στην σιωπή, επειδή κουράστηκε να ακούει για επενδύσεις και για τη μείωση της ανεργίας· που εξαιρούν ωστόσο πάντοτε τον ίδιο. Ο άνεργος είναι πια σιωπηλός, όχι  επειδή θέλει να  κρύψει την οργή του, αλλά επειδή δεν αντέχει να μιλήσει άλλο.

Προσωπικότητες | 4 Ραδιόφωνο Λογοτεχνών-Γ. Γραμματικάκης

Προσωπικότητες | 4 Ραδιόφωνο Λογοτεχνών

Η  σιωπή -που κρύβει την απόγνωση- χαρακτηρίζει  ακόμα όσους έχουν έγνοια πραγματική για την φύση και το περιβάλλον. Δεν είναι πάντοτε οι «οικολόγοι». Οι οικολόγοι φλυαρούν χωρίς μέτρο, καταφεύγουν σε θεωρίες και αναλύσεις, ενώ συχνά κρυφοκοιτάζουν την εξουσία. Στην επανάσταση των σιωπηλών θα συμμετέχουν οι άλλοι:  Όσοι γνωρίζουν ότι η ανάσα της φύσεως είναι το ίδιο σπουδαία με την δική τους ανάσα, ότι τα τραύματά της αποτελούν τραύματα  στο δικό τους το σώμα και την ψυχή. Αν σήμερα η μόνη προσδοκία τους είναι η επανάσταση των σιωπηλών, είναι επειδή κουράστηκαν να υπομένουν: Την ασίγαστη μανία καταστροφής ενός ευλογημένου τόπου, τις  απάνθρωπες πόλεις που στεγνώνουν  τις ψυχές, την θυσία του αιώνιου και του αναγκαίου στο εφήμερο και το ταπεινό.

Η επανάσταση των σιωπηλών, δεν υπόσχεται νόμους  και διατάγματα, που θα αποβλέπουν στην «προστασία» του περιβάλλοντος. Θεωρεί, αντίθετα, ότι είναι ο άνθρωπος που επείγει να προστατευθεί. Εκείνος –που σήμερα σιωπά με απόγνωση- οδηγείται σταθερά στην αποξένωση, επειδή το περιβάλλον μοιάζει να ανήκει πάντοτε σε κάποιους άλλους. Μόνον όμως όπου το περιβάλλον παραμείνει υπερήφανο και ανέγγιχτο, μπορεί να  ανθίσει η πραγματική ζωή. Αλλιώς, θα πληθαίνουν οι απομιμήσεις  και τα ομοιώματα της.

Προσωπικότητες | 4 Ραδιόφωνο Λογοτεχνών

Στην επανάσταση των σιωπηλών συμμετέχουν και όσοι  είδαν τον διαφορετικό κόσμο, που έπλασαν μέσα τους, να διαψεύδεται και να συντρίβεται. Ούτε μετάνιωσαν όμως, επειδή ο δικός τους κόσμος είχε αξίες και ήθος, ούτε μπορούν να τον αλλάξουν. Στην επανάσταση των σιωπηλών, είναι σημαιοφόροι χωρίς σημαίες, πεζοπόροι χωρίς προμήθειες. Διαθέτουν την τιμιότητα του βλέμματος και μια βαθύτερη αξιοπρέπεια. Ο κόσμος που έπλασαν -που είχε  αξίες και ήθος-  είναι πάντοτε εκεί. Αυτοί, οι σημαιοφόροι –χωρίς σημαίες- στην επανάσταση των σιωπηλών, είναι η εγρήγορση και η συνείδηση της.

Όσοι άλλωστε κατέφυγαν στην σιωπή, δεν έπαυσαν να ονειρεύονται: Την δίκαιη συγκρότηση του κοινωνικού ιστού, την αύρα μιας παιδείας ουσιαστικής, την ενίσχυση των δημιουργικών δυνάμεων που εν είδει μικρής φωτιάς υπάρχουν στον καθένα. Αντί όμως, όσοι καταφεύγουν σήμερα στην σιωπή, να κερδίσουν λίγα από τα όνειρα τους, έγιναν αριθμοί και αποδέκτες.

 

Αριθμοί σε πίνακες στατιστικής και σε μετρήσεις θεαματικότητας, αποδέκτες των παραλογισμών μιας ψηφιακής οικονομίας, όμηροι μιας ζωής που διαρκώς αφυδατώνεται. Κι ενώ τα λόγια  των πολιτικών επιμένουν να διαγράφουν  κύκλους  ανούσιους και υποκριτικούς, εκείνοι, στην σιωπή τους, προτιμούν να ακούν τον ήχο των κυμάτων, και την βουή των επερχομένων γεγονότων.

Προσωπικότητες | 4 Ραδιόφωνο Λογοτεχνών

Αυτός άλλωστε –εγώ ή εσείς- που οραματίζεται την επανάσταση των σιωπηλών, δεν ενδιαφέρεται αν επικριθεί ως ρομαντικός, ούτε αν καταταχθεί από τους εχέφρονες στους υπέρμαχους μιας ουτοπίας, από τις πολλές που γνώρισε η ιστορία. Οι επικριτές της επανάστασης των σιωπηλών, συχνά φορτωμένοι με διπλώματα και κοινωνιολογικές περγαμηνές, αγνοούν την αξία της σιωπής, το εν δυνάμει επαναστατικό της περιεχόμενο.

Προσωπικότητες | 4 Ραδιόφωνο Λογοτεχνών

Τι άλλο όμως ήταν, η εξέγερση του Πολυτεχνείου –η μόνη που τελευταία γνώρισε η χώρα- από μια κραυγή σπαρακτική, μια στιγμή επαναστάσεως ύστερα από χρόνια σιωπής;  Η σιωπή υπήρχε από νωρίς στις διαψευσμένες προσδοκίες των νέων ανθρώπων, σερνόταν στα πανεπιστημιακά αμφιθέατρα και τους δρόμους της Αθήνας, μιλούσε με μουσικές και αθέατα δάκρυα. Η βία επιτάχυνε την έκφραση της, τα τάνκς προσπάθησαν να καλύψουν την απειλή της.

Όσοι λοιπόν αμφισβητούν την επανάσταση των σιωπηλών, δεν μέτρησαν ποτέ την αξία της σιωπής, δεν έτυχε ποτέ να αντιληφθούν την εκρηκτική της δύναμη. Μήπως  όμως μέσα στην σιωπή δεν ανθίζει ο έρωτας – ή και πάλι σιωπηλά δεν πλάθει ο δημιουργός το έργο του;

«Οι επαναστάσεις είναι τρελές εμπνεύσεις της ιστορίας» έγραψε ένας επαναστάτης, που μάλιστα δολοφονήθηκε από τους πρώην συντρόφους του. Η επανάσταση των σιωπηλών, δεν θα είναι απλώς μια τρελή έμπνευση της ανθρώπινης ιστορίας. Θα είναι ίσως η συνέχεια και η αποθέωση της.

Το άρθρο δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα protagon.gr

Πηγή : grammatikakis.gr

 

Προσωπικότητες | 4 Ραδιόφωνο Λογοτεχνών-Γ. Γραμματικάκης

Προσωπικότητες | 4 Ραδιόφωνο Λογοτεχνών

Βιογραφικό σημείωμα.

Γεννήθηκα στο Ηράκλειο της Κρήτης το 1939.

Σπούδασα Φυσική στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και συνέχισα με μεταπτυχιακές σπουδές στο Ιmperιal College του Λονδίνου, όπου δημοσίευσα τις πρώτες ερευνητικές εργασίες. Το διδακτορικό δίπλωμα ήρθε το 1973, έχοντας στο μεταξύ συνεργασθεί με πολλά ευρωπαϊκά εργαστήρια και Πανεπιστήμια.

Επιστρέφοντας στην Ελλάδα εργάσθηκα ως ερευνητής στο Κέντρο Πυρηνικών Ερευνών ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ.  Αργότερα και στο Ευρωπαϊκό Κέντρο Πυρηνικών Ερευνών (CERN) της Γενεύης.

Το 1978 άρχισα να διδάσκω. Παράλληλα συμμετείχα στην οργάνωση του Πανεπιστημίου Κρήτης. Και το 1982 εκλέχτηκα καθηγητής και μέλος της Διοικούσας Επιτροπής του.

Πρύτανης του Πανεπιστημίου Κρήτης εκλέχτηκα για πρώτη φορά τον Μάιο του 1990. Και ξανά το 1993 για μια ακόμα θητεία.

Το 2000 ανέλαβα την Προεδρία της Διοικούσας Επιτροπής του Ιονίου Πανεπιστημίου και το οδήγησα στην αυτονόμηση το 2004. Παράλληλα συμμετείχα σε διεθνείς επιτροπές για τις προοπτικές της παιδείας και της έρευνας στην Ευρωπαϊκή Ένωση.

Προσωπικότητες | 4 Ραδιόφωνο Λογοτεχνών

Διετέλεσα Πρόεδρος του Μουσείου Νίκου Καζαντζάκη στην Κρήτη και από το 2011 είμαι Αντιπρόεδρος της Εθνικής Λυρικής Σκηνής.

Επί σειρά ετών αρθρογραφούσα τακτικά στις εφημερίδες “Το Βήμα”, “Ελευθεροτυπία” και στο διαδικτυακό protagon και διετέλεσα (1997-2002) μέλος του Δ.Σ. της ΕΡΤ.

Τα επιστημονικά μου ενδιαφέροντα περιστρέφονται γύρω από τη δομή της ύλης και την κοσμολογία, ενώ ως Επισκέπτης Καθηγητής (1989 – 1990) στο Πανεπιστήμιο του Harνard ασχολήθηκα με την Ιστορία της Επιστήμης. Συμμετείχα εξαρχής στο πείραμα ΝΕΣΤΩΡ αναζητώντας τα φαντασματικά νετρίνα στα θαλάσσια βάθη της Πύλου. Τα τελευταία χρόνια με πολλές εκδηλώσεις ανά την Ελλάδα ιχνηλατούμε, με τη συνοδεία κορυφαίων μουσικών, τη σχέση Επιστήμης και Μουσικής.

Καρπός των περιπλανήσεων μου στην Επιστήμη, αλλά και της πίστης μου στην αξία της Παιδείας είναι τα βιβλία: “Η κόμη της Βερενίκης” ( Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης, 1991), “Κοσμογραφήματα” (ΠΟΛΙΣ, 1996), “Η αυτοβιογραφία του φωτός” (ΠΕΚ,2005),”Συνομιλίες με το Φως” (ΙΑΝΟΣ 2009) και “Ενας Αστρολάβος του Ουρανού και της Ζωής” (ΠΕΚ, 2012).

Έχω επίσης επιμεληθεί επιστημονικά τις τηλεοπτικές εκπομπές της ΕΤ1: “Αναζητώντας την Βερενίκη” (1997), “Στα μονοπάτια της Επιστήμης” (2008), “Συνομιλίες για την Επιστήμη” (2009), “Μονά ζυγά δικά σας” (2011).

Τον Μάιο του 2014 εκλέχτηκα Ευρωβουλευτής. Με Το Ποτάμι.

SEE ALSO:

Γιατί να γίνεις Μέλος | Why become our member | Join our Team 

Δύο Tρόποι για να γίνετε Mέλος στην Oμάδα του Poets-Radio 

ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΕΠΙΛΕΞΕΤΕ ΤΟΝ ΣΤΑΘΜΟ ΜΑΣ | WHY CHOOSE THE POETS-RADIO

ΙΑΝΟS | Διαγωνισμός Φωτογραφίας & Διαγωνισμός Διηγήματος 2019Θέμα: «Αντιθέσεις»

ΙΑΝΟS | Διαγωνισμός Φωτογραφίας

ΙΑΝΟS | Διαγωνισμός Φωτογραφίας & Διαγωνισμός Διηγήματος 2019

Θέμα: «Αντιθέσεις»

ΙΑΝΟS | Διαγωνισμός Φωτογραφίας

Έναρξη: Τετάρτη 13 Μαρτίου 2019 ΙΑΝΟS | Διαγωνισμός Φωτογραφίας

 

Ο ΙΑΝΟS, σε συνέχεια των περσινών διαγωνισμών «Η Αθήνα και το Βιβλίο», διοργανώνει για δεύτερη συνεχή χρονιά Διαγωνισμούς Φωτογραφίας και Διηγήματος με θέμα: «Αντιθέσεις».

 

Οι συμμετέχοντες καλούνται μέσω των φακών και των λέξεων τους, να αναδείξουν και να δημιουργήσουν ενδιαφέροντα δίπολα. Αντιθέσεις στο χρώμα και στο φως. Αντιθέσεις κοινωνικές, ερωτικές, οικονομικές, ψυχολογικές και όχι μόνο… ΙΑΝΟS | Διαγωνισμός Φωτογραφίας

 

Έναρξη Διαγωνισμών: Τετάρτη 13 Μαρτίου 2019

Λήξη Διαγωνισμών: Παρασκευή 31 Μαΐου 2019

 

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ

Σου αρέσει η φωτογραφία;

Μπορείς να διακρίνεις «Αντιθέσεις»;

Θες να τις αποτυπώσεις με τον φακό σου;

 

Αν ναι, τότε είσαι πολύ τυχερός! ΙΑΝΟS | Διαγωνισμός Φωτογραφίας

Πάρε μέρος στον διαγωνισμό φωτογραφίας με θέμα «Αντιθέσεις» που σχεδιάσαμε αποκλειστικά για εσένα! ΙΑΝΟS | Διαγωνισμός Φωτογραφίας

Τις φωτογραφίες θα αξιολογήσει ειδική επιτροπή έμπειρων και καταξιωμένων καλλιτεχνών. ΙΑΝΟS | Διαγωνισμός Φωτογραφίας

Επιτροπή:

 

Διάρκεια διαγωνισμού:

Έναρξη: Τετάρτη 13 Μαρτίου 2019

Λήξη: Παρασκευή 31 Μαΐου 2019

 

Δηλώσεις συμμετοχής

Για να συμμετάσχεις στο διαγωνισμό απαιτείται: ΙΑΝΟS | Διαγωνισμός Φωτογραφίας

  • Μια φωτογραφία μεγέθους τουλάχιστον 2480 x 3508 pixels, ανάλυσης 300dpi και διάστασης minimum Α4, σε αρχείο μορφής jpg.
    Ο τίτλος του αρχείου πρέπει να είναι της μορφής: επώνυμο_όνομα_τίτλος φωτογραφίας_photo με λατινικούς χαρακτήρες (π.χ. papadopoulos_nikos_titlos_fotografias_photo)
  • Ένα βιογραφικό σημείωμα (έως 100 λέξεις) σε αρχείο μορφής word.
    Ο τίτλος του αρχείου πρέπει να είναι της μορφής: επώνυμο_όνομα_τίτλος φωτογραφίας_cv με λατινικούς χαρακτήρες (π.χ. papadopoulos_nikos_titlos_fotografias_cv)

 

Ανακοίνωση νικητών

Οι νικητές θα ανακοινωθούν το Φθινόπωρο του 2019 στο IANOS CAFÉ, σε μία βραδιά αφιερωμένη στη φωτογραφία.

  • Οι 100 καλύτερες φωτογραφίες θα τυπωθούν σε σελιδοδείκτες και θα διανέμονται δωρεάν.
  • Οι 30 καλύτερες φωτογραφίες θα εκτεθούν για 20 μέρες στο ΙΑΝΟS CAFÉ. ΙΑΝΟS | Διαγωνισμός Φωτογραφίας
  • Οι 3 καλύτερες φωτογραφίες θα κερδίσουν από ένα βραβείο.

 

Βραβεία των 3 καλύτερων φωτογραφιών

  • 1ο βραβείο: Μία Ετήσια Υποτροφία Σπουδών στο ΙΕΚ ΔΕΛΤΑ, στην Ειδικότητα της Φωτογραφίας
  • 2ο βραβείο: Ένα διήμερο ταξίδι σε προορισμό του εσωτερικού
  • 3ο Βραβείο: Ένα ξεχωριστό λεύκωμα φωτογραφίας

 

Link: https://www.ianos.gr/diagonismoi/diagonismos-fotografias-2019.html

 

Για τους όρους συμμετοχής πατήστε εδώ: https://www.ianos.gr/en/diagonismoi/prokiriksi-diagonismou-fotografias-2019.html

 

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΔΙΗΓΗΜΑΤΟΣ

Σου αρέσει το διάβασμα αλλά και η γραφή;

Μπορείς να διακρίνεις «Αντιθέσεις»;

Θες, με έμπνευση τις «Αντιθέσεις», να γράψεις το δικό σου διήγημα;

 

Πάρε μέρος στον διαγωνισμό διηγήματος με θέμα «Αντιθέσεις»!

 

Τα διηγήματα θα αξιολογήσει μία επιτροπή έμπειρων και καταξιωμένων λογοτεχνών.

Επιτροπή:

 

Διάρκεια διαγωνισμού:

Έναρξη: Τετάρτη 13 Μαρτίου 2019
Λήξη: Παρασκευή 31 Μαΐου 2019

 

Δηλώσεις συμμετοχής:

Για να συμμετάσχεις στο διαγωνισμό απαιτείται:

  • Ένα διήγημα έως 400 λέξεις σε αρχείο μορφής word.
    Ο τίτλος του αρχείου πρέπει να είναι της μορφής: επώνυμο_όνομα_τίτλος διηγήματος με λατινικούς χαρακτήρες (π.χ papadopoulos_nikos_titlos_diigimatos)

Στο ίδιο αρχείο, κάτω από το διήγημα, θα πρέπει να ακολουθεί ένα σύντομο βιογραφικό σημείωμα του συγγραφέα έως 100 λέξεις.

 

Ανακοίνωση νικητών:

Οι νικητές θα ανακοινωθούν το Φθινόπωρο του 2019 στο IANOS CAFÉ, σε μία βραδιά αφιερωμένη στο διήγημα.

 

Βραβεία

  • Τα 50 καλύτερα διηγήματα θα κυκλοφορήσουν σε μία ειδική συλλεκτική συλλογή διηγημάτων των Εκδόσεων IANOS.
  • Τα 10 καλύτερα διηγήματα θα διαβαστούν τη βραδιά ανακοίνωσης των αποτελεσμάτων.

 

Link: https://www.ianos.gr/diagonismoi/diagonismos-diigimatos-2019.html

 

Για τους όρους συμμετοχής πατήστε εδώ: https://www.ianos.gr/en/diagonismoi/prokiriksi-diagonismou-fotografias-2019.html

Γιατί να γίνεις Μέλος | Why become our member | Join our Team

500

ΜΕΡΕΣ POETS-RADIO

 

ΑΚΡΟΑΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ -ΜΟΝΑΔΙΚΟΙ ΑΚΡΟΑΤΕΣ-ΩΡΕΣ ΑΚΡΟΑΣΗΣ

Directly from radio player

89.168 ΑΚΡΟΑΤΕΣ

40.317 ΜΟΝΑΔΙΚΟΙ ΑΚΡΟΑΤΕΣ

40.990 ΩΡΕΣ ΑΚΡΟΑΣΗΣ

ΠΑΝΩ ΑΠΟ 300.000 ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ-ΑΚΡΟΑΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΜΑΣ

 

24.800.000 Impressions in Google

326.300 Urls Cliks

972.749 Users

1.426.269 Sessions

6.594.195 Pageviews

251 ΧΩΡΕΣ ΣΕ ΔΙΑΔΡΑΣΗ

1000 + ΑΡΘΡΑ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ ΕΚΠΟΜΠΕΣ  

 

Το PoetsRadio  κατατάσσεται σε πολύ υψηλές θέσεις στον παγκόσμιο ιστό. Σε 375 +  κατηγορίες φιγουράρει στην πρώτη σελίδα και σε δεκάδες από αυτές στην πρώτη θέση, με ότι αυτό σημαίνει.

Όλα τα στοιχεία στην διάθεσή σας.

Με εκτίμηση,
Τμήμα επικοινωνίας και διαφήμισης
PoetsRadio/ArtsPackages

Email: poetsradioarts@gmail.com

Poets-Radio.net

Γιατί να γίνεις Μέλος | Why become our member | Join our Team


Poets-Radio.net radio is a cultural multi-site with interviews books presentation , book reviewsarticles and newsletters featuring writers andartists.

Poets-Radio supports and promotes newcreators, every form of  Art, and many more!See how to become a member by sending us your CV, a pesronal photo and of your work and your work to poetsradioarts@gmail.com.

Then we will  post directly on our website your data and we will soon contact you.

Free EBooks | 1

Radio 1| Bιβλίου Eκπομπές | Poetry | Ραδιόφωνο | Culture-Poets Radio

Education | art shows

 

Poets Radio is an internet radio station, Greece providing developers  Greek poetry music, culture and information. Culture Information Music. Suggest an update. Visit the Radio’s website · Facebook ·

Ένα νέο διαδικτυακό ραδιόφωνο ξεκίνησε και είναι στον αέρα! Από τις 4 Νοεμβρίου 2017, η Φωνή της Ποίησης  και του Πολιτισμού poets-radio.net εκπέμπει επιλεγμένη μουσική, ποιήματα και ζωντανές εκπομπές καθημερινά.
Η συνεργασία του σταθμού μας   στοχεύει στη συνένωση δυνάμεων με σκοπό την προβολή και ανάδειξη θεμάτων που απασχολούν τους Έλληνες που ζουν και δημιουργούν εκτός συνόρων.
Radio poems | broadcasts | poetry music producers. PoetsRadio.net is the radio of the book of music and culture with you in a cultural multi-site with interviews, book presentations and book reviews, articles, and newsletters featuring writers and artists.stream radiostreaming broadcast radio.

Poets-Radio. net Sections 6.

1. Γιατί να επιλέξετε  τον σταθμό μας για να ακούσετε και να ακουστείτε

 

Το poets-radio.net είναι ένας ιστότοπος που προσφέρει υπηρεσίες της σύγχρονης εποχής.

Ο αρχικός του σκοπός ήταν και είναι να ακουστεί η φωνή των ποιητών και του πολιτισμού σε ευρύτερο φάσμα, παγκόσμιο, με τρόπο που καλύπτει τις ανάγκες της εποχής μας που νοείται εποχή της απόλυτης τεχνολογίας, μέσα από το ιντερνετικό ραδιόφωνο.

Ο επόμενος και διαχρονικά σκοπός του, είναι να φιλοξενήσει τα έργα όλων των συγγραφέων ποιητών, αρθρογράφων, όλων των ειδικοτήτων και όλων των θεμάτων, όλων των αντιπροσώπων της μουσικής της τέχνης των εικαστικών, του πολιτισμού, των events των δρώμενων του πολιτισμού, των γεγονότων που λαμβάνουν χώρα στον Ελλαδικό και Ξένο Ιντερνετικό -διαδικτυακό και πολιτισμικό περιβάλλον.

1. Why choose the poets-radio. net to listen and heare EBoks | 1






Poets-radio.net is a website that offers services of the modern era.

Its original purpose was and is to hear the voice of poets and culture in a wider range, world-wide, in a way that meets the needs of our era, 
meaning the era of absolute technology, through the internet radio. 

His next and lasting purpose is to host the works of all writers of poets, columnists, 
all specialties and all subjects, all the representatives 
of the art of visual arts, culture, events of the events of culture, 
events take place in the Greek and foreign Internet - online and cultural environment.

 

radio

Free EBooks | 1

2. Γιατί να επιλέξετε τον σταθμό μας για να διαφημιστείτε

Το poets-radio. net είναι ένα απόλυτα ανταγωνιστικό πακέτο καθώς είναι πρώτο σε περίπου 300 κατηγορίες, κατοχυρωμένες σε παγκόσμιο επίπεδο στη μηχανή αναζήτησης Google, γεγονός που το καθιστά αναγνωρίσιμο και επιλέξιμο απο δεκάδες ιστοσελίδες διαφήμισης, σε προτίμηση.

Σημαντικό: Το οικονομικό πακέτο διαφήμισης είναι απόλυτα οικονομικό για τον διαφημιζόμενο στα δεδομένα της εποχής μας.

3. Γιατί να επιλέξετε τον σταθμό μας για να διαβάσετε τα άρθρα που σας ενδιαφέρουν και να γράψετε τα άρθρα που σας ενδιαφέρουν

Ως μέλη, (εύκολη εγγραφή και παρακολούθηση), όπως θα διαπιστώσετε, θα μπορείτε να ενημερώνεστε άμεσα για όλα τα τεκτενόμενα και events του χώρου του πολιτισμού, παντός φύσεως και δημιουργίας, όπως θα σας δίνετε η δυνατότητα να συμμετέχετε σε όσα εσείς επιλέξετε διαδικτυακά και όχι μόνο.

4. Γιατί να επιλέξετε τον σταθμό μας ως καλλιτέχνες και δημιουργοί

Είναι ο μόνος ιστότοπος στο είδος του που κάνει άμεσα και γρήγορα αναγνωρίσιμους παγκόσμια, όλους τους εκπροσώπους του πολιτισμού και το έργο τους (επιχειρήσεις, εκδοτικούς οίκους,συγγραφείς, ποιητές, εικαστικούς, μουσικούς αρθρογράφους κλπ)

5. Γιατί να επιλέξετε το poets-radio. net ως απλά μέλη μας

Η παγκόσμια ακουστική του ραδιοφώνου μας, εκπροσωπείται απο αξιόλογες και διαφορετικές προσωπικότητες των ραδιοφωνικών παραγωγών μας. Έκαστος, πολύπλοκος και ενημερωμένος στο είδος που παρουσιάζει.

Οι μουσικές που ακούγονται απο κάθε εκπομπή μας όλο το 24ωρο απευθύνεται σε όλες τις ηλικιακές ομάδες,σε όποιαδήποτε κουλτούρα και παιδεία σε οποιοδήποτε άτομο είναι λάτρης της ποίησης και του πολιτισμού ολόκληρου.

Το κοινό που μας άκουσε και μας ακούει, μας διαβάζει και μας ακολουθεί πιστά, μας αγάπησε απο τα πρώτα βήματά μας.

Τα θέματα μας, είναι ποικιλοτρόπως επιμορφωτικά , διασκεδαστικά, χαλαρωτικά και δημιουργικά.

6. Γιατί απλά να επιλέξετε το poets-radio. net

Είναι το πρώτο ραδιόφωνο που μπορεί να σας εμπνεύσει εμπιστοσύνη, να σας εμπνεύσει άνοδο, να σας εμπνεύσει εγκυρότητα και να σας εμπνεύσει γενικώς ακούγοντάς το και διαβάζοντάς το.

Δουλειά μας, ολοκληρωμένο έργο, χτισμένο με δύσκολο και σωστό επιχείρημα και εγχείρημα εμπνευσμένο εργαλείο, στις δικές σας υπηρεσίες ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ, ΤΗΣ ΦΩΝΗΣ, ΤΩΝ ΟΝΕΙΡΩΝ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΣΑΣ.

poets-radio. net

YOUR CHOICE

YOUR POETRY road

 

 

Ραδιόφωνο Συζητήσεις | 1 Ιανός Καλαντζόπουλος-Κιτσοπούλου

Ραδιόφωνο Συζητήσεις | 1 Ιανός Καλαντζόπουλος-Κιτσοπούλου

Ραδιόφωνο Συζητήσεις | 1 Ιανός Καλαντζόπουλος-Κιτσοπούλου

IANOS

ΚΥΚΛΟΣ ΣΥΖΗΤΗΣΕΩΝ | ΣΤΟ ΝΤΙΒΑΝΙ ΤΟΥ ΙΑΝΟΥ

Ο ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΚΑΛΑΝΤΖΟΠΟΥΛΟΣ ΣΥΝΟΜΙΛΕΙ ΜΕ ΤΗ ΛΕΝΑ ΚΙΤΣΟΠΟΥΛΟΥ

 

Τη Δευτέρα 20 Μαΐου στις 20:30 η ηθοποιός και σκηνοθέτις Λένα Κιτσοπούλου στο «Nτιβάνι του ΙΑΝΟΥ» με τον Παναγιώτη Καλαντζόπουλο. Μία, πολιτικά μη ορθή, συνεδρία-συνέντευξη-εξομολόγηση. Μια τρυφερή ανάκριση που καταλήγει σε τραγούδι.

 

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στον ΙΑΝΟ της Αθήνας (Σταδίου 24), η είσοδος ελεύθερη και θα προβάλλεται ζωντανά και στο ianos.gr

 

Λίγα λόγια για τη Λένα Κιτσοπούλου

Γεννήθηκε στην Αθήνα το 1971. Είναι ηθοποιός και σκηνοθέτις. Το 2006 εξέδωσε τη συλλογή διηγημάτων Οι νυχτερίδες για την οποία βραβεύτηκε από το περιοδικό Διαβάζω με το Βραβείο του πρωτοεμφανιζόμενου συγγραφέα. Το 2009 εξέδωσε τη νουβέλα Μ.Α.Ι.Ρ.Ο.Υ.Λ.Α., η οποία παίχτηκε από το Εθνικό Θέατρο ως μονόλογος, σε σκηνοθεσία της ίδιας.

 

Λίγα λόγια για τον κύκλο «Στο Nτιβάνι του ΙΑΝΟΥ»

Ο κύκλος συναντήσεων «Στο Nτιβάνι του ΙΑΝΟΥ» πραγματοποιείται στο café του ΙΑΝΟΥ και οι καλεσμένοι συζητάνε πίνοντας, όπως ακριβώς πριν και μετά τις πρόβες, με μόνη διαφορά… μπροστά σε κόσμο. Θα ερωτηθούν για τα παιδικά τους χρόνια, τα τραύματα και τις δυσκολίες της ενηλικίωσης και της φήμης· την τέχνη τους και τις πιο αστείες ιστορίες, που έχουν όλοι κάπου κρυμμένες. Μια τρυφερή ανάκριση, που στο τέλος πάντα καταλήγει σε τραγούδι.

 

 

Link Εκδήλωσης:

            https://www.ianos.gr/events/sto-ntivani-tou-ianou-lena-kitsopoulou-ekd.html

Γιατί να γίνεις Μέλος | Why become our member | Join our Team

Δύο Tρόποι για να γίνετε Mέλος στην Oμάδα του Poets-Radio 

ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΕΠΙΛΕΞΕΤΕ ΤΟΝ ΣΤΑΘΜΟ ΜΑΣ | WHY CHOOSE THE POETS-RADIO

ΕΛΑ ΣΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΜΑΣ -ΠΡΟΩΘΗΣΕ ΤΟ ΕΡΓΟ ΣΟΥ- ΣΤΕΙΛΕ EMAIL – ΕΝΗΜΕΡΩΣΟΥ

 

Ραδιόφωνο βιβλίου | 2 Ιανός Ν.Καζαντζάκης-Καστανιώτης

Ραδιόφωνο βιβλίου | 2

Ραδιόφωνο βιβλίου | 2 Ιανός Ν.Καζαντζάκης-Καστανιώτης

IANOS

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΥ ΤΟΜΟΥ | Ο ΝΙΚΟΣ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ ΚΑΙ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΚΑΣΤΑΝΙΩΤΗ | ΔΙΕΘΝΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΦΙΛΩΝ ΝΙΚΟΥ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: ΙΩΑΝΝΑ ΣΠΗΛΙΟΠΟΥΛΟΥ & ΝΙΚΟΣ ΧΡΥΣΟΣ

Link Φωτογραφικού υλικού:

            https://cdn.ianos.gr/media/articles/galleries/s/y/syllogiko_kazantazkis6563-4.jpg

 

Την Πέμπτη 23 Μαΐου στις 18:00 οι εκδόσεις Καστανιώτη και η Αλυσίδα Πολιτισμού IANOS, σε συνεργασία με τη Διεθνή Εταιρεία Φίλων Νίκου Καζαντζάκη, παρουσιάζουν τον συλλογικό τόμο «Ο Νίκος Καζαντζάκης και η Πολιτική». Επιμέλεια: Ιωάννα Σπηλιοπούλου, Νίκος Χρυσός. Στον συλλογικό αυτό τόμο μελετάται για πρώτη φορά τόσο διεξοδικά η σχέση του Νίκου Καζαντζάκη με την πολιτική

 

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στον ΙΑΝΟ της Αθήνας (Σταδίου 24) και η είσοδος είναι ελεύθερη.

 

Για το βιβλίο θα μιλήσουν οι:

Έρη Σταυροπούλου, ομ. καθ. Νεολληνικής Φιλολογίας στο ΕΚΠΑ

Ιωάννα Σπηλιοπούλου, αν. καθ. Ιστορίας και Διαχείρισης του Πολιτισμού στο Παν. Πελοποννήσου-επιμελήτρια του τόμου

Περικλής Βαλλιάνος, καθ. Πολιτικής Φιλοσοφίας στο ΕΚΠΑ

Νίκος Χρυσός, συγγραφέας-επιμελητής του τόμου

 

Λίγα λόγια για το βιβλίο

Στον συλλογικό αυτό τόμο μελετάται για πρώτη φορά τόσο διεξοδικά η σχέση του Νίκου Καζαντζάκη με την πολιτική. Πανεπιστημιακοί, ειδικοί ερευνητές του έργου του, πολιτικοί, διπλωμάτες και δημοσιογράφοι παρουσιάζουν ποικίλες πτυχές αυτής της σχέσης μέσα από

 

πρωτότυπη έρευνα, που φέρνει στο φως άγνωστα ή ελάχιστα γνωστά στοιχεία. Εξετάζονται η εξέλιξη και το βάθος της πολιτικής σκέψης του Καζαντζάκη, οι δεσμοί του με τις μεγάλες ιδεολογίες –ιδιαίτερα με τον κομμουνισμό και τον φασισμό–, η ενεργή πολιτική του δράση (οι

σχέσεις του με τα πολιτικά κόμματα και τον Ελευθέριο Βενιζέλο, η ανάληψη κυβερνητικών καθηκόντων, ο ρόλος του στον επαναπατρισμό των Ελλήνων του Καυκάσου, η ιδεολογική του στροφή προς την αφρικανική Ήπειρο και οι αγώνες του για τη στήριξη των χωρών του Τρίτου Κόσμου), καθώς και οι συνέπειες της πολιτικής του τοποθέτησης (στάση των διανοουμένων της Αριστεράς απέναντί του, δυσμενής αντιμετώπιση από τις επίσημες ελληνικές αρχές, αστυνομική επιτήρηση, απέλαση από τη Μεγάλη Βρετανία). Έτσι, βάσει της θεματικής του, το βιβλίο δεν απευθύνεται μόνο στους ερευνητές αλλά και σε κάθε αναγνώστη του Καζαντζάκη. Καλύπτει ένα σημαντικό κενό στη βιβλιογραφία για τον μεγάλο Κρητικό συγγραφέα και διανοητή, ανασυνθέτοντας με λόγο και αντίλογο την πολιτική του σκέψη και δράση, που είχε τόσο αποφασιστική επίπτωση στη ζωή και στο έργο του.

 

Γράφουν: Peter Bien, Αθηνά Βουγιούκα, Κωνσταντίνος A. Δημάδης, Σήφης Μιχελογιάννης, Μιχάλης Πάτσης, Γιώργος Ρωμαίος, Φωτεινή Τομαή, Κωνσταντίνος Φωτιάδης, Νίκος Χρυσός, Νίκος Ψιλάκης

 

Πρόλογος: Έρη Σταυροπούλου

 

Λίγα λόγια για την Ιωάννα Σπηλιοπούλου

Σπούδασε Ιστορία και Αρχαιολογία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και είναι διδάκτωρ της Κλασικής Αρχαιολογίας. Υπηρετεί ως Αναπληρώτρια Καθηγήτρια στο Τμήμα Ιστορίας, Αρχαιολογίας και Διαχείρισης Πολιτισμικών Αγαθών του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου (Καλαμάτα) με γνωστικό αντικείμενο «Ιστορία και Διαχείριση του Πολιτισμού». Έχει δημοσιεύσει άρθρα για την επιτύμβια ρωμαϊκή τέχνη, την πρόσληψη της αρχαιότητας στο Βυζάντιο και τη Δύση, τον ελληνικό Νεοκλασικισμό, τη Διαχείριση Πολιτισμικών Αγαθών, τη διδασκαλία των Νέων Ελληνικών ως ξένης γλώσσας και τη Νεοελληνική Λογοτεχνία (με έμφαση στην πολιτισμική διάσταση του έργου του Νίκου Καζαντζάκη). Από το 2015, είναι μέλος της Συντονιστικής Επιτροπής της Διεθνούς Εταιρείας Φίλων Νίκου Καζαντζάκη (Δ.Ε.Φ.Ν.Κ.) και από το 2017 επίτιμο μέλος της.

 

Λίγα λόγια για τον Νίκο Χρυσό

Ο Νίκος Χρυσός γεννήθηκε το 1972 στην Αθήνα. Το πρώτο του βιβλίο, Το μυστικό της τελευταίας σελίδας, κυκλοφόρησε το 2009 από τις Εκδόσεις Καστανιώτη. Διηγήματά του έχουν συμπεριληφθεί σε συλλογικούς τόμους. Επιμελήθηκε τη σχολιασμένη επανέκδοση του βιβλίου Αξέχαστοι καιροί του Λευτέρη Αλεξίου, που κυκλοφόρησε το 2014, επίσης από τις Εκδόσεις Καστανιώτη.

 

Link Βιβλίου:

            https://www.ianos.gr/o-nikos-kazantzakis-kai-i-politiki-0467456.html

 

Link Εκδήλωσης:

            https://www.ianos.gr/events/o-nikos-kazantzakis-kai-i-politiki-ekd.html

Γιατί να γίνεις Μέλος | Why become our member | Join our Team

Δύο Tρόποι για να γίνετε Mέλος στην Oμάδα του Poets-Radio 

ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΕΠΙΛΕΞΕΤΕ ΤΟΝ ΣΤΑΘΜΟ ΜΑΣ | WHY CHOOSE THE POETS-RADIO

ΕΛΑ ΣΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΜΑΣ -ΠΡΟΩΘΗΣΕ ΤΟ ΕΡΓΟ ΣΟΥ- ΣΤΕΙΛΕ EMAIL – ΕΝΗΜΕΡΩΣΟΥ

Ραδιόφωνο Πορτρέτα | 1 Ιανός Ποίηση Μ. Πρατικάκης

Ραδιόφωνο Πορτρέτα | 1 Ιανός Ποίηση Μ. Πρατικάκης

Ραδιόφωνο Πορτρέτα | 1 Ιανός Ποίηση Μ. Πρατικάκης

 

IANOS

ΕΚΔΟΣΕΙΣ – ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΟΡΟΠΕΔΙΟ | ΠΟΡΤΡΕΤΑ

ΤΕΥΧΟΣ ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΣΤΟΝ ΠΟΙΗΤΗ ΜΑΝΟΛΗ ΠΡΑΤΙΚΑΚΗ

 

Την Παρασκευή 24 Μαΐου στις 20:30 οι εκδόσεις Οροπέδιο και ο IANOS παρουσιάζουν το πρώτο τεύχος της σειράς «Πορτρέτα» του περιοδικού Οροπέδιο, που είναι αφιερωμένο στον ποιητή Μανόλη Πρατικάκη.

 

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στον ΙΑΝΟ (Σταδίου 24) και η είσοδος είναι ελεύθερη.

Ραδιόφωνο Πορτρέτα | 1 Ιανός Ποίηση Μ. Πρατικάκης

Θα μιλήσουν οι:

Μίμης Ανδρουλάκης, συγγραφέας

Αλέξης Ζήρας, κριτικός λογοτεχνίας

Στάθης Κουτσούνης, ποιητής

Φωτεινή Τσαλίκογλου, ψυχολόγος-ομ. καθ. Παντείου Πανεπιστημίου

Τάσος Ψαρράς, σκηνοθέτης

 

Λίγα λόγια για το τεύχος

Κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις Οροπέδιο, μια καινούργια σειρά του περιοδικού μας, με τον τίτλο ΟΡΟΠΕΔΙΟ/Πορτρέτα, #1. Ένα τεύχος 368 σελίδων, αφιερωμένο στον σπουδαίο ποιητή Μανόλη Πρατικάκη.

Ραδιόφωνο Πορτρέτα | 1 Ιανός Ποίηση Μ. Πρατικάκης

Για την ζωή και το έργο του Μανόλη Πρατικάκη γράφουν: Κατερίνα Aγγελάκη-Ρουκ, Μίμης Ανδρουλάκης, Ευγένιος Αρανίτσης, Γιώργος Αριστηνός, Άννα Αφεντουλίδου, Αντώνης Νικ. Βγόντζας, ΓιΏργος Βέης, Ευριπίδης Γαραντούδης, Κώστας Γεωργουσόπουλος, Ελένη Γκίκα, Τάσος Γουδέλης, Γιώργος Γραμματικάκης, Γιάννης Δασκαλάκης, Μπάμπης Δερμιτζάκης, Γιάννης

 

Ευσταθιάδης, Αλέξης Ζήρας, Δημήτρης Κακαβελάκης, Δημήτρης Καλοκύρης, Δημήτρης Κανελλόπουλος, Νένα Κοκκινάκη, Ντέιβιντ Κόννολλυ, Γιάννης Κουβαράς, Στάθης Κουτσούνης, Γιῶργος Μαρκόπουλος, Χρήστος Μαυρής, Τάκης Μενδράκος, Σάββας Μιχαήλ, Αλέκος Μιχαλακέας, Ναταλίας Μορελεόν, Τέσυ Μπάιλα, Γιώργος Κ. Μύαρης, Ηρὼ Νικοπούλου, Θανάσης Ντόκος, Περικλής Παγκράτης, Γιάννης Πανουτσόπουλος, Κ.Γ. Παπαγεωργίου, Μάκης Πανώριος, Γιώργος Πολ Παπαδάκης, Τίτος Πατρίκιος, Θεοδόσης Πυλαρινός, Ιφιγένεια Σιαφάκα, Μάνος Στεφανίδης, Φωτεινή Τσαλίκογλου, Μαρία Τσάτσου, Χρύσα Φάντη, Μανόλης Χανιαλάκης, Χρυσοθέμις Χατζηπαναγή, Αντώνης Φωστιέρης, Χριστόφορος Χαραλαμπάκης, Βαγγέλης Χατζηβασιλείου, Δήμητρα Χριστοδούλου, Κυριάκος Χαραλαμπίδης, Τάσος Ψαρράς.

Ραδιόφωνο Πορτρέτα | 1 Ιανός Ποίηση Μ. Πρατικάκης

Λίγα λόγια για τον Μανόλη Πρατικάκη

Ο Μανόλης Πρατικάκης γεννήθηκε στο Μύρτος του Λιβυκού Πελάγους. Είναι Ψυχίατρος, διδάκτωρ του Πανεπιστημίου Αθηνών. Παρουσιάστηκε στα γράμματα το 1970. Έχει γράψει 18 ποιητικές συλλογές, δύο πεζογραφήματα, και ένα υπό έκδοση, δύο κινηματογραφικά σενάρια και πολλά δοκίμια. Ποιήματά του έχουν μεταφραστεί στις κυριότερες ευρωπαϊκές γλώσσες και όχι μόνο. Έχει πάρει το Κρατικό Βραβείο για την Ποίηση, το Βραβείο της Ακαδημίας Αθηνών για το σύνολο του έργου του, το Βραβείο της Παγκρήτιας Ένωσης Επιστημόνων, και το 1999 εκπροσώπησε την Ελλάδα ως υποψήφιος για το Ευρωπαϊκό Αριστείο Λογοτεχνίας.

 

Link Εκδήλωσης:

            https://www.ianos.gr/events/oropedio-portreta-1-manolis-pratikakis-ekd.html

 

Γιατί να γίνεις Μέλος | Why become our member | Join our Team

Δύο Tρόποι για να γίνετε Mέλος στην Oμάδα του Poets-Radio 

ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΕΠΙΛΕΞΕΤΕ ΤΟΝ ΣΤΑΘΜΟ ΜΑΣ | WHY CHOOSE THE POETS-RADIO

ΕΛΑ ΣΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΜΑΣ -ΠΡΟΩΘΗΣΕ ΤΟ ΕΡΓΟ ΣΟΥ- ΣΤΕΙΛΕ EMAIL – ΕΝΗΜΕΡΩΣΟΥ

Ραδιόφωνο Ζωγράφων | 1 Ιανός Καζαμιάκης-Μορτάκος

Ραδιόφωνο Ζωγράφων | 1

Ραδιόφωνο Ζωγράφων | 1 Ιανός Καζαμιάκης-Μορτάκος

IANOS | ΚΥΚΛΟΣ ΣΥΖΗΤΗΣΕΩΝ «ΠΕΡΙ ΩΡΑΙΟΥ» ΣΤΟ CAFE ΤΟΥ ΙΑΝΟΥ

O ΚΩΣΤΑΣ ΚΑΖΑΜΙΑΚΗΣ ΣΥΝΟΜΙΛΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΖΩΓΡΑΦΟ ΚΥΡΙΑΚΟ ΜΟΡΤΑΡΑΚΟ

 

Ραδιόφωνο Ζωγράφων | 1

Ραδιόφωνο Ζωγράφων | 1

 

Την Τετάρτη 22 Μαΐου στις 18:00 ο επιμελητής της Αλυσίδας Πολιτισμού IANOS, Κώστας Καζαμιάκης στο πλαίσιο του κύκλου συζητήσεων «Περί Ωραίου» στο Cafe του ΙΑΝΟΥ, συνομιλεί με τον ζωγράφο Κυριάκο Μορταράκο με θέμα συζήτησης μια σειρά έργων με τίτλο «Σιωπηλή Τριλογία» 2001-2008.

Ραδιόφωνο Ζωγράφων | 1

Για τον Κυριάκο Μορταράκο θα μιλήσει και η Ελένη Κυπραίου.

 

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στον ΙΑΝΟ της Αθήνας (Σταδίου 24), η είσοδος είναι ελεύθερη και θα προβάλλεται ζωντανά στο ianos.gr

Ραδιόφωνο Ζωγράφων | 1

Κείμενο του Κυριάκου Μορταράκου

Τα πρώτα έργα του, ήταν ζωγραφική σε επίπεδες επιφάνειες, έχοντας ως μέλημα, τη μία φόρμα δίπλα στην άλλη, σε σχέση πάντα με την αρχιτεκτονική αντίληψη του συνόλου. Το 1989 στο Σπίτι της Κύπρου, εξέθεσε το Ίχνος με κείμενο και εικόνα. Στη συνέχεια αποτέλεσε αφορμή και έμπνευσή του, το έργο με το δωμάτιο του Van Cogh, για μια σειρά έργων με τίτλο «Σιωπηλή τριλογία». Παρουσιάστηκε σε τρεις εκθέσεις, «Δωμάτιο» 2001, «Ηλιοτρόπιο» 2005 και «Νυχτερινό τοπίο» 2008, που αναφέρονται στον ζωγράφο και αφιερώνονται σε φίλους του και σε συγγενείς που δεν ζουν. Περιγράφοντας το δωμάτιο αναφέρεται στον αόριστο, σε πράγματα τα οποία δεν υπάρχουν, όπως πετσέτα, κουφώματα, έπιπλα… και στον ενεστώτα χρόνο, σε πράγματα που υπάρχουν, όπως τα ζωγραφικά έργα στον τοίχο.

Εδώ προκύπτει και το τρίτο στοιχείο η μνήμη. Για τον καλλιτέχνη, η ύλη έχει την ιδιότητα να επαναφέρει μνήμες και γεγονότα της ζωής, μαρτυρώντας τα εγγενή όρια πλαστικότητας και σχέσης του ίχνους, αρίστου χρόνου και μνήμης. Η λιχνία που τοποθετεί στο κείμενο είναι η ιεροποίησή του.

Ραδιόφωνο Ζωγράφων | 1

Τεχνική απομνημόνευσης όπου φαίνεται στη δυναμική εμφάνιση της κειμενικής γραφής ως εικόνα με πλαστικές αξίες. Με την πάροδο του χρόνου το δωμάτιο συμβολοποιήθηκε και αναφέρεται ως εργοστάσιο της ψυχής. Στις κολώνες με τον τίτλο Μετέωρα, εξιδανικεύεται η θεματική και προσομοιώνεται το δωμάτιο με κελί μοναχού,(άλλωστε ο VanCogh ήταν πάστορας), όπου δυνάμει εξελίσσεται το έργο. Για παράδειγμα, «εδώ ήταν το στασίδι του ηγούμενου», το οποίο τώρα δεν υπάρχει, σβήνεται και στη θέση του γράφεται, «εδώ είναι τοιχογραφία του Αγ. Αντωνίου».

Ραδιόφωνο Ζωγράφων | 1

Αυτόματα, προκύπτει και προστίθεται το τέταρτο στοιχείο που σηματοδοτεί το άμεσο παρελθόν, που είναι η διόρθωση (μουντζούρα) και η διαγραφή, στοιχεία τα οποία διατηρεί και κρατάει, επειδή διεκδικούν την εικονοποίησή τους. Όπως ο ποιητής, ο οποίος πετάει πολύ περισσότερο χαρτί μουντζουρώνοντας και διαγράφοντας, μέχρι να φτάσει σε αυτό που εγκρίνει ως σωστό. Έτσι αρχίζει η σχηματοποίηση μιας νέας πραγματικότητας, που υιοθετεί τα δύο αυτά στοιχεία στη γραφή, νομιμοποιώντας παράλληλα έναν ελεύθερο εξπρεσιονισμό.

Ραδιόφωνο Ζωγράφων | 1

Λίγα λόγια για τον Κυριάκο Μορταράκο

Γεννήθηκε στην Αθήνα το 1948. Σπούδασε ζωγραφική, νωπογραφία και σκηνογραφία στην ΑΣΚΤ της Αθήνας (1970-1976) με τους Γ. Μόραλη, Κ. Ξυνόπουλο και Β. Βασιλειάδη. Το 2005 εκλέχθηκε Τακτικός καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, στη σχολή Καλών Τεχνών, τμήμα Εικαστικών και Εφαρμοσμένων Τεχνών. Από το 2015 είναι Ομότιμος καθηγητής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θες/νίκης. Ζει και εργάζεται στην Αθήνα. Συνεργάζεται με την γκαλερί Ζουμπουλάκη. Έργα του βρίσκονται σε Μουσεία, Πινακοθήκες Τράπεζες, στην Κεντρική Τράπεζα της Ευρώπης και σε Ιδιωτικές συλλογές. Έχει πραγματοποιήσει είκοσι ατομικές εκθέσεις σε Ελλάδα, και Αμερική. Έχει λάβει μέρος σε πολλές ομαδικές σε Ευρώπη, Αμερική και Κίνα.

 

Επιλογή ατομικών εκθέσεων:

“Ora empros”, Πρόγραμμα Exploding, Οργανισμός Πολιτισμού, Δήμου Αθηναίων , Πάρκο Ελευθερίας, Αθήνα (2014), «Εσωτερικό» , γκαλερί Αλμπάνη, Τρίκαλα (2014), «Παράθυρο», γκαλερί Ζουμπουλάκη, Αθήνα.(2013), «Σιωπηλή Τριλογία» (2008, 2005, 2001), γκαλερί Νέες Μορφές, Αθήνα (1994, 1998), γκαλερί F , Καρδίτσα (1997), γκαλερί Επίκεντρο, Πάτρα (1991),

γκαλερί Ζυγός Αθήνα (1984), γκαλερί Ζυγός, Ουάσιγκτον D.C, Αθήνα (1986), γκαλερί Χρυσόθεμις, Αθήνα (1981), γκαλερί ΩΡΑ, Αθήνα (1979), «Nέοι Δημιουργοί» γκαλερί ΩΡΑ, Αθήνα (1975)

Ραδιόφωνο Ζωγράφων | 1

Επιλογή ομαδικών εκθέσεων :

De Differentia, ΚΠΙΣΝ Αθήνα (2019), «Απολογητική στον Αριστοτέλη», Μέγαρο Μουσικής Αθηνών (2016), Now and Then, The first five countries of the ECB’s exhibition series European Central Bank, Frankfurt (2013), Εξωστρέφεια”, Σισμανόγλειο Μέγαρο Κωνσταντινούπολη (2012) , “Aναφορά-Αναπαράσταση, biennale:3, Εβραικό Μουσείο, Θεσσαλονίκη (2011), Μeeting point 2”, Αrad biennial, Romania, Hungary, Czechrepublic, Croat (2009), “Από την Αρχαία Ολυμπία στο Πεκίνο, στο πλαίσιο του πολιτιστικού έτους της Ελλάδας στην Κίνα, Κίνα-Αθήνα, Μέγαρο Μουσικής, Διεθνές Κέντρο Ολυμπιακής Εκεχειρίας (2008), Τα Λουλούδια στη Σύγχρονη Τέχνη”, Μουσείο Μπενάκη, Αθήνα (2006),

Athens 2004”, Φιλοτέχνηση αφίσας της 28ης Ολυμπιάδας Αθηνών (2004), Δηλητήρια, Τεχνόπολις, Γκάζι, Αθήνα(2002), Φεστιβάλ Κλασσικού Θεάτρου, Μέριντα, Ισπανία (2001), Διάλογος, Σχολή Καλών Τεχνών, Μαδρίτη, Ισπανία (2001), “Zeitgenossische Kunst Aus Griechenland “, Κεντρική Τράπεζα της Ευρώπης, Φρανκφούρτη, Γερμανία (1999), 42me salon de Montrouge, Παρίσι (1997), “Welcome Europe”,

Hjorring Kunst Museum, Δανία. -Arco 92,Μαδρίτη (1992), “Kunst Europa”, Kunstverein Kunsthalle, Βερολίνο (1991), VI Διεθνής Pleinair, Hommage a Otto Dix, Rudolstadt, Gera, Γερμανία (1990), Peinture Gréque”, Brussels, Βέλγιο (1988), Hellenic Fine Arts Today”, ΓκαλερίΖυγός, Ουάσιγκτον, D.C. (1986), “ Μνήμες-Αναπλάσεις-Αναζητήσεις”, Εθνική Πινακοθήκη, Αθήνα, Πολιτιστική Πρωτεύουσα της Ευρώπης (1985), “Διαδρομές”, Πινακοθήκη Δ. Πιερίδη, Γλυφάδα, Αθήνα, Πολιτιστική Πρωτεύουσα της Ευρώπης (1985), “150 Ζωγράφοι της Ε.Ο.Κ”, Ωδείο Αθηνών (1982).

Ραδιόφωνο Ζωγράφων | 1

Λίγα λόγια για τον κύκλο συζητήσεων «Περί Ωραίου»

Από το 2015 που ξεκίνησε ο κύκλος συζητήσεων «Από το Αμπέλι στο Θέατρο», ο Κώστας Καζαμιάκης έχει συνομιλήσει με πλήθος εικαστικών καλλιτεχνών, φιλοσόφους, συγγραφείς, αρχαιολόγους καθώς και ανθρώπους του θεάματος στο Cafe του ΙΑΝΟΥ. Σε συνέχεια αυτών των επιτυχημένων κύκλων, το Σεπτέμβριο 2018 ξεκινά ο νέος κύκλος παρουσιάσεων με τίτλο: «Περί Ωραίου. Συζητήσεις για την Τέχνη, τη Λογοτεχνία, τη Φιλοσοφία, την Αρχαιογνωσία».

 

Χρήσιμες πληροφορίες

Οι εκδηλώσεις θα πραγματοποιούνται στην αίθουσα εκδηλώσεων του ΙΑΝΟΥ και θα προβάλλονται ζωντανά διαδικτυακά σ` όλον τον κόσμο.

 

Η είσοδος στις συναντήσεις είναι ελεύθερη

Οι εκδηλώσεις θα προβάλλονται ζωντανά και στο ianos.gr

IANOS | Σταδίου 24, Τ. 210 3217810, www.ianos.gr

 

Link του livestreaming:

            https://www.youtube.com/watch?v=99bxbLNY0jA

 

Link Εκδήλωσης:

            https://www.ianos.gr/events/peri-wraiou-kostas-kazamiakis-kiriakos-mortarakos-ekd.html

Γιατί να γίνεις Μέλος | Why become our member | Join our Team

Δύο Tρόποι για να γίνετε Mέλος στην Oμάδα του Poets-Radio 

ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΕΠΙΛΕΞΕΤΕ ΤΟΝ ΣΤΑΘΜΟ ΜΑΣ | WHY CHOOSE THE POETS-RADIO

ΕΛΑ ΣΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΜΑΣ -ΠΡΟΩΘΗΣΕ ΤΟ ΕΡΓΟ ΣΟΥ- ΣΤΕΙΛΕ EMAIL – ΕΝΗΜΕΡΩΣΟΥ

 

Ραδιόφωνο Θέατρο | 1 Ιανός Καραμπελιάς-Λιγνάδης

Ραδιόφωνο Θέατρο | 1

Ραδιόφωνο Θέατρο | 1 Ιανός Καραμπελιάς-Λιγνάδης

Ραδιόφωνο Θέατρο | 1

Την Τετάρτη 22 Μαΐου στις 20:30 ο επιμελητής της Αλυσίδας Πολιτισμού IANOS, Γιώργος Καραμπελιάς, θα συνομιλήσει με τον σκηνοθέτη και ηθοποιό Δημήτρη Λιγνάδη, με θέμα: «Η Αθήνα και ο πολιτισμός, μεταξύ παρασιτικού μιμητισμού και εκσυγχρονισμού της παράδοσης».

 

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στον ΙΑΝΟ (Σταδίου 24), η είσοδος είναι ελεύθερη και θα προβάλλεται ζωντανά και στο ianos.gr

Λίγα λόγια για τον Δημήτρη Λιγνάδη

Είναι ηθοποιός, σκηνοθέτης και δάσκαλος στη Δραματική Σχολή του Εθνικού, με μια αξιοσέβαστη πορεία στο ελληνικό θέατρο. Όταν ήταν έφηβος, είχε απορρίψει την ιδέα της υποκριτικής. Ονειρευόταν… ποδοσφαιρική καριέρα. Παρόλα αυτά μπήκε στη Φιλοσοφική Σχολή Αθηνών. Δέκα ημέρες πριν από τις εισαγωγικές εξετάσεις του Εθνικού Θεάτρου, αποφάσισε ότι ήθελε να γίνει και ηθοποιός. Πέρασε, και το 1985 αποφοίτησε με άριστα, έχοντας παράλληλα το πτυχίο της Φιλοσοφικής στα χέρια του.

Λίγα λόγια για τις «Συναντήσεις Κορυφής»

Ο Γιώργος Καραμπελιάς συζητά με προσωπικότητες και διανοητές της Ελλάδας αλλά και του ευρωπαϊκού χώρου για τα μεγάλα θεωρητικά, γεωπολιτικά και πολιτισμικά προβλήματα της εποχής μας. Βρισκόμαστε σε μια κομβική στιγμή κρίσης και διερώτησης για το μέλλον όχι μόνον του πολιτισμού αλλά και της ίδιας της παρουσίας του ανθρώπου στον πλανήτη, την οποία έρχεται να υπογραμμίσει η παγκόσμια οικολογική κρίση, και η επέκταση της τεχνοφύσης, ενώ ο ελληνισμός αντιμετωπίζει κρίση υπαρκτικού χαρακτήρα. Βρισκόμαστε  σ’ ένα ιστορικό σταυροδρόμι, από τη μία πλευρά του οποίου υπάρχει μια καθοδική σπείρα, και από την άλλη η ανάταξή του.

Ερχόμαστε μπροστά σε αυτό το ιστορικό αίτημα, σε αυτή την κυριολεκτική τιτανομαχία, γυμνοί, με ηγεσίες ανίκανες, πνευματικούς ανθρώπους ενσωματωμένους, ένα λαϊκό σώμα αλλοιωμένο και πλαδαρό. Απέναντι στο απόλυτο αδιέξοδο του αλλοτριωμένου εκσυγχρονισμού και της διαρκούς φυγής,θα πρέπει να επιστρατεύσουμε όλες μας τις δυνάμεις, για να κάνουμε επιτέλους πρότυπο του αναγκαίου εκσυγχρονισμού μας την ίδια την δική μας παράδοση και ταυτότητα. Αυτό που έκαναν όλα τα έθνη και όλοι οι λαοί που θέλουν να είναι ελεύθεροι, αυτεξούσιοι και δημιουργικοί.

 

Link Εκδήλωσης:

            https://www.ianos.gr/events/sinantiseis-korifis-dimitris-lignadis-ekd.html

Γιατί να γίνεις Μέλος | Why become our member | Join our Team

Δύο Tρόποι για να γίνετε Mέλος στην Oμάδα του Poets-Radio 

ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΕΠΙΛΕΞΕΤΕ ΤΟΝ ΣΤΑΘΜΟ ΜΑΣ | WHY CHOOSE THE POETS-RADIO

ΕΛΑ ΣΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΜΑΣ -ΠΡΟΩΘΗΣΕ ΤΟ ΕΡΓΟ ΣΟΥ- ΣΤΕΙΛΕ EMAIL – ΕΝΗΜΕΡΩΣΟΥ

Προσωπικότητες | 3 Radio Τέχνης-Γιώργος Σεβαστίκογλου

Προσωπικότητες | 3 Radio Τέχνης-Γιώργος Σεβαστίκογλου

Προσωπικότητες | 3 Radio Τέχνης-Γιώργος Σεβαστίκογλου

 

Προσωπικότητες | 3 Radio Τέχνης

Προσωπικότητες | 3 Radio Τέχνης

Ο Γιώργος Σεβαστίκογλου τροφοδότησε το νεοελληνικό θέατρο με σημαντικό συγγραφικό, μεταφραστικό, σκηνοθετικό και παιδαγωγικό έργο. Υπηρέτησε το θέατρο με συνέπεια και ήθος, συνδυάζοντας πάντα την καλλιτεχνική δημιουργία με την κοινωνική ευθύνη.

Η θεατρική του διαδρομή ανακαλεί, συχνά, δραματικές ιστορικές μνήμες της νεότερης Ελλάδας, που διαποτίζουν κάθε πτυχή της πνευματικής του κατάθεσης και σφραγίζουν τις αναζητήσεις της καλλιτεχνικής του πορείας.

Γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη στις 12 του Οκτώβρη 1913. Το 1924 εγκαταστάθηκε με την οικογένειά του στην Αθήνα, όπου σπούδασε νομικά και παράλληλα εργάστηκε ως μεταφραστής σε διάφορα περιοδικά και εφημερίδες.

Προσωπικότητες | 3 Radio Τέχνης

Υπηρέτησε στο αλβανικό μέτωπο ως έφεδρος αξιωματικός και πήρε μέρος στην Εθνική Αντίσταση. Συμμετείχε στον ιδρυτικό πυρήνα του «Θεάτρου Τέχνης», για το οποίο μετέφρασε πληθώρα θεατρικών έργων. Το 1942 έγραψε το πρώτο του θεατρικό έργο «Κωνσταντίνου και Ελένης», το οποίο ανέβασε ο Κουν το 1943.

 

Το 1944 πρωτοεμφανίστηκε ως σκηνοθέτης στο «Θέατρο του Λαού» και το 1945 ανέλαβε μόνιμος σκηνοθέτης του Τμήματος Νέων των «Ενωμένων Καλλιτεχνών». Τον επόμενο χρόνο συνεργάστηκε με το «Ρίζο της Δευτέρας», γράφοντας θεατρική κριτική, με το ψευδώνυμο Γ. Σάβας.

Προσωπικότητες | 3 Radio Τέχνης

Στη διάρκεια του Εμφυλίου ήταν, μαζί με τον Μάνο Ζαχαρία, υπεύθυνος του κινηματογραφικού συνεργείου του ΔΣΕ. Με την υποχώρηση του ΔΣΕ βρέθηκε στην Τασκένδη. Εκεί έγραψε και ανέβασε επικαιρικά έργα, με το θίασο των πολιτικών προσφύγων, ενώ παράλληλα δίδασκε στο Θεατρικό Ινστιτούτο Τασκένδης.

 

Από το 1956 έως το 1965 εγκαταστάθηκε στη Μόσχα, όπου φοίτησε στην Ανώτερη Λογοτεχνική Σχολή και έγραψε σενάρια για τον κινηματογράφο, καθώς και δύο ακόμα θεατρικά έργα, την «Αγγέλα», που πρωτοπαίχτηκε από το θέατρο «Βαχτάνγκοφ» και το «Θάνατος του βασιλικού επιτρόπου».

Προσωπικότητες | 3 Radio Τέχνης

Τα «Παντρολογήματα» του Γκόγκολ, από το θίασο των πολιτικών προσφύγων Τασκένδης (στη φωτογραφία η Ελλη Ματσάκα και η Κατερίνα Ζορμπαλά)

 

Επέστρεψε στην Ελλάδα το 1965 και συνεργάστηκε ως σκηνοθέτης με γνωστούς ηθοποιούς (Α. Συνοδινού, Ελ. Λαμπέτη, Αλ. Αλεξανδράκη, Αλ. Γεωργούλη κ.ά.). Με το απριλιανό πραξικόπημα, εγκαταστάθηκε στο Παρίσι, όπου συνεργάστηκε με τον Αντουάν Βιτέζ στο «Theatre des Quartiers d’ Ivry» και διηύθυνε εργαστήρια θεατρικής έρευνας. Συγκρότησε, με τους μαθητές του, το θίασο «Πράξις» και σκηνοθέτησε αρχαίο ελληνικό δράμα και έργα του Σαίξπηρ.

 

Παράλληλα, δίδαξε στο Ινστιτούτο Θεατρικών Σπουδών της Σορβόνης και σε ειδικά σεμινάρια του conservatoire. Το 1978 και το 1979 πραγματοποίησε δύο σκηνοθεσίες στο ΚΘΒΕ («Ημέρωμα της στρίγκλας», «Τρεις αδελφές»). Από το 1981 εγκαταστάθηκε οριστικά στην Αθήνα, όπου μετέφρασε και σκηνοθέτησε για το Εθνικό Θέατρο και άλλους θιάσους. Σύντροφος της ζωής του, από το 1945, υπήρξε η γνωστή συγγραφέας Αλκη Ζέη, με την οποία απέκτησε δύο παιδιά. Πέθανε στην Αθήνα, την 1η του Δεκέμβρη 1990.

Προσωπικότητες | 3 Radio Τέχνης

Ο θίασος των πολιτικών προσφύγων

Ο πιο αδιερεύνητος, ίσως, μέχρι σήμερα σταθμός της πλούσιας θεατρικής του διαδρομής του Γ. Σεβαστίκογλου υπήρξε η περίοδος της παραμονής του στην Τασκένδη (1949-1956).

Τα αρχειακά κατάλοιπα ελάχιστα και η έρευνα και ανασύνθεση των γεγονότων βασίζεται, κυρίως, στα στοιχεία που προκύπτουν από τις διασταυρωμένες προφορικές μαρτυρίες πολιτικών προσφύγων- συνεργατών του (Μάνου Ζαχαρία, Κατερίνας Ζορμπαλά, Έλλης Ματσάκα, και ιδιαίτερα του καθηγητή Θεατρολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών Δημήτρη Σπάθη) καθώς και της συζύγου του, Άλκης Ζέη.

Ο σπουδαίος ηθοποιός Αντώνης Γιαννίδης στο έργο του Αλεξάντερ Καρνετσούκ «Μακάρ Ντουμπράβα»
Ο σπουδαίος ηθοποιός Αντώνης Γιαννίδης στο έργο του Αλεξάντερ Καρνετσούκ «Μακάρ Ντουμπράβα»

 

 

 

6 του Νοέμβρη 1949.

Προσωπικότητες | 3 Radio Τέχνης

Σε κάποιο λιμάνι της Γεωργίας αποβιβάστηκαν, από ειδικά διαμορφωμένο εμπορικό πλοίο, εκατοντάδες πολιτικών προσφύγων. Ανάμεσά τους οι: Γιώργος Σεβαστίκογλου, Μάνος Ζαχαρίας, Αντώνης Γιαννίδης και πολλοί ακόμα. Τελικός προορισμός η Τασκένδη, πρωτεύουσα του Ουζμπεκιστάν. Το Ουζμπεκιστάν είχε δική του Ακαδημία Επιστημών, πανεπιστήμια, ερευνητικά κέντρα, κινηματογραφική εταιρεία, βιβλιοθήκες, ινστιτούτα.

Προσωπικότητες | 3 Radio Τέχνης

Η Τασκένδη, με 1,5 εκατομμύριο κατοίκους, ήταν το κέντρο των πολιτιστικών εξελίξεων της Κεντρικής Ασίας. Στην πρωτεύουσα δεν απουσίαζε και το θέατρο. Ουζμπέκικοι θίασοι και περιοδεύοντα σχήματα έδιναν παραστάσεις στα έξι μεγάλα κρατικά θέατρα της πόλης, που λειτουργούσαν με εναλλασσόμενο ρεπερτόριο.

Σε τέτοιο κλίμα, το Μάρτη του 1951, μία ομάδα Ελλήνων πολιτικών προσφύγων ξεκινά τη συγκρότηση θιάσου και το ανέβασμα θεατρικών έργων. Βασικός εμπνευστής και μόνιμος σκηνοθέτης: Γιώργος Σεβαστίκογλου, διευθυντής: Αντώνης Γιαννίδης, οργανωτικός υπεύθυνος: Δημήτρης Σπάθης.

Προσωπικότητες | 3 Radio Τέχνης

Οι περισσότεροι απ’ όσους συμμετείχαν στο θίασο δούλευαν στην παραγωγή γι’ αυτό και οι πρόβες γίνονταν τα βράδια, μετά το εργοστάσιο ή τις Κυριακές και στη διάρκεια των αργιών τους.

Πλήρης ανομοιογένεια, ως προς τις θεατρικές καταβολές και τη θεατρική παιδεία των μελών του, σφραγίζει την ιδιαίτερη φυσιογνωμία του θιάσου. Μέλη, με σημαντική θεωρητική κατάρτιση ή επαγγελματίες καλλιτέχνες, με λαμπρή έως τότε σταδιοδρομία στα ελληνικά θεατρικά πράγματα (Γιώργος Σεβαστίκογλου, Αντώνης Γιαννίδης, Μιχάλης Χαραλαμπίδης, Μάνος Ζαχαρίας, Δημήτρης Σπάθης) κι άλλοι (Κατερίνα Ζορμπαλά, Ελλη Ματσάκα.

Προσωπικότητες | 3 Radio Τέχνης

Σωτήρης Μπελεβέντης, Κώστας Γκολφίνος, Τάκης Δημάκης, Θύμιος Δουρμούσογλου, Μίρκα Μαγειρία, που είχαν θητεύσει για πολύ μικρό διάστημα στο θίασο του ΔΣΕ, στο βουνό, ή δεν είχαν υπάρξει ποτέ ούτε θεατές μιας θεατρικής παράστασης. Κοινός παρονομαστής: Ο κλήρος της εξορίας, τα κοινά ιδανικά, οι αδικαίωτοι αγώνες, η ανάγκη της έκφρασης και της ελπίδας.

Οι παραστάσεις δίνονταν στη Λέσχη, που βρισκόταν στη 13η Πολιτεία και αποτελούσε και τόπο συνεστιάσεων των πολιτικών προσφύγων. Τμήμα της Λέσχης, που παραχωρήθηκε στους πρόσφυγες, διαμορφώθηκε από τα ίδια τα μέλη του θιάσου σε θεατρική αίθουσα. Οι παραστάσεις δίνονταν κάθε Σάββατο και Κυριακή (κατά μέσον όρο, 1-2 έργα το χρόνο).

Λόγω αδυναμίας επικοινωνίας με την Ελλάδα, το δραματολόγιό τους περιοριζόταν αναγκαστικά στα έργα που μπορούσαν να γράψουν οι ίδιοι ή σε όσα μετέφραζαν από τα ρωσικά. Τα σκηνικά – που τις περισσότερες φορές ήταν τα απολύτως απαραίτητα για τις ανάγκες του έργου – τα σχεδίαζαν και τα κατασκεύαζαν μόνοι τους, από υλικά που έβρισκαν σε οικοδομές ή, σπανιότερα, τα δανείζονταν από το Θεατρικό Ινστιτούτο της πόλης. Από το Ινστιτούτο κάλυπταν, συχνά, και τις ανάγκες τους στα κοστούμια – όταν δεν τα έραβαν μόνοι τους.

Καταξίωση του θιάσου

Τις παραστάσεις τους παρακολουθούσαν Ελληνες από διάφορες Πολιτείες, Ρώσοι καθηγητές από το Ινστιτούτο και, όταν ο θίασος άρχισε να αποτελεί οργανικό κομμάτι της πολιτιστικής ζωής της πόλης, αρκετοί από το θεατρόφιλο, πολυφυλετικό, κοινό της Τασκένδης.

9 του Μάρτη 1951. Στην εφημερίδα των πολιτικών προσφύγων «Προς τη Νίκη» δημοσιεύεται άρθρο που αναγγέλλει την έναρξη των παραστάσεων του «Κεντρικού Συγκροτήματος του Θιάσου Πολιτικών Προσφύγων», στο θέατρο της 13ης Πολιτείας.

«(…)

Προσωπικότητες | 3 Radio Τέχνης

Οι φιλότιμες προσπάθειες όλων των συντρόφων και των συντροφισσών που παίρνουν μέρος, στεργιώνουν την πεποίθηση ότι πρόκειται για μία σοβαρή προσπάθεια, που καλύπτει ένα μεγάλο κενό στην εκπολιτιστική μας ζωή και δράση. Το κεντρικό μας θέατρο θα συνδέσει, και αυτό μέσω του δυνατού όπλου της τέχνης, τον κόσμο μας με τον αγωνιζόμενο λαό της χώρας μας. Θα μεταδώσει ό,τι εκλεκτότερο δημιουργεί η σοβιετική θεατρική τέχνη, θα ανεβάσει το εκπολιτιστικό επίπεδο του κόσμου μας, θα αναδείξει καινούρια ταλέντα στον τομέα της τέχνης».

Προσωπικότητες | 3 Radio Τέχνης

Η εναρκτήρια παράσταση δόθηκε στις 10 του Μάρτη 1951, με τα έργα των Αλ. Πάρνη «Το προχωρημένο φυλάκιο» και Γ. Σεβαστίκογλου «Να λευτερώσουμε τους αλυσωμένους». Σύμφωνα με την εφημερίδα «Προς τη Νίκη», την παράσταση παρακολούθησαν εκπρόσωποι του Μπολσεβίκικου Κόμματος και της Κομσομόλ, η κομματική καθοδήγηση και πολλοί Έλληνες απ’ όλες τις Πολιτείες. Την έναρξη των παραστάσεων χαιρέτισε εκπρόσωπος της κομματικής καθοδήγησης, ο οποίος τόνισε την ιδιαίτερη συμβολή του θιάσου «στο έργο της μόρφωσης και της διαπαιδαγώγησης των συντρόφων».

Δύο ακόμα ελληνικά έργα με θεματολογία από την περίοδο του Εμφυλίου τροφοδότησαν το δραματολόγιο του θιάσου τον επόμενο χρόνο. Πρόκειται για το «Προγεφύρωμα» του Αλ. Πάρνη και «Η Μαρουσώ η Βαγγέλαινα δίνει όρκο» του Γ. Σεβαστίκογλου. Ο θίασος βρισκόταν, ακόμα, στα πρώτα του βήματα και η απήχησή του δεν ξεπερνούσε τους κόλπους της ελληνικής προσφυγικής κοινότητας.

Προσωπικότητες | 3 Radio Τέχνης

Η πρώτη καλλιτεχνικά συγκροτημένη παράσταση (1952), με την οποία ο θίασος εγκαινίασε μία νέα φάση, απευθυνόμενος όχι μόνο στους πολιτικούς πρόσφυγες αλλά και στους Σοβιετικούς της περιοχής, ήταν «Τα παντρολογήματα» του Ν. Γκόγκολ. Η μετάφραση από τα ρωσικά έγινε από τον Γιώργο Σεβαστίκογλου, σε συνεργασία με τους Δημήτρη Σπάθη και Μάνο Ζαχαρία και η παράσταση δόθηκε στο πλαίσιο των εκδηλώσεων για τα 100 χρόνια από το θάνατο του Ν. Γκόγκολ. Οι Σοβιετικοί εκφράστηκαν ιδιαίτερα θετικά για τη σκηνοθεσία του Γ. Σεβαστίκογλου, καθώς και για τις εξαιρετικές ερμηνείες των Αντώνη Γιαννίδη και Μάνου Ζαχαρία.

Μεσολάβησε ένα είδος επιθεωρησιακής παράστασης, βασισμένης σε κείμενα του Κ. Γκολφίνου, που σατίριζαν θέματα της καθημερινής ζωής στην Τασκένδη, μέχρι την παράσταση του έργου του Αλεξάντερ Καρνετσούκ «Μακάρ Ντουμπράβα», που αποτέλεσε μία ακόμα επιτυχία του θιάσου.

Το έργο, κλασικό δείγμα σοσιαλιστικού ρεαλισμού και ιδιαίτερα απαιτητικό για τη σκηνική πράξη, αναφερόταν σε θέματα της εργατικής τάξης και πρόβαλλε ιδιαίτερα την έννοια της αλληλεγγύης μεταξύ των εργαζομένων. Υπήρξε η μεγάλη επιτυχία του Αντώνη Γιαννίδη, ο οποίος υποδύθηκε τον ομώνυμο ρόλο του στρατηγού. Η παράσταση, την οποία παρακολούθησε μεγάλος αριθμός Ελλήνων και Σοβιετικών θεατών, απέσπασε εγκώμια.

Προσωπικότητες | 3 Radio Τέχνης

Το καλοκαίρι του 1954, δόθηκε μία μόνο παράσταση του αντιπολεμικού έργου του Ροζέ Βαγιάν «Ο συνταγματάρχης Φόστερ ομολογεί», το μόνο έργο που δε σκηνοθέτησε ο Γιώργος Σεβαστίκογλου αλλά ο Μάνος Ζαχαρίας, στο πλαίσιο της διπλωματικής του εργασίας στο Θεατρικό Ινστιτούτο.

Η παράσταση, που σφράγισε και το τέλος της δραστηριότητας του θιάσου, δόθηκε τον Απρίλη του 1956, ύστερα από την απόφαση του Παγκόσμιου Συμβουλίου Ειρήνης για το γιορτασμό των 2.400 χρόνων από τη γέννηση του Αριστοφάνη. Με την τελευταία του αυτή παράσταση, ο θίασος των Ελλήνων πολιτικών προσφύγων έφερε σ’ επαφή το κοινό της Τασκένδης με το αρχαίο ελληνικό θέατρο. Παρουσίασε την «Ειρήνη» του Αριστοφάνη, σε μετάφραση του Θεοδόση Πιερίδη.

Προσωπικότητες | 3 Radio Τέχνης

Στο θίασο, που ήταν πια αρκετά γνωστός, παραχωρήθηκε ένα από τα δύο μεγαλύτερα θέατρα της πόλης, το «Γκόρκι», το οποίο κάλυψε, μάλιστα, όλα τα έξοδα της παράστασης και διέθεσε στον ελληνικό θίασο γνωστό Ρώσο σκηνογράφο για τα σκηνικά.

Οι σοβιετικές αρχές κινητοποιήθηκαν για την προβολή της παράστασης και πλήθος θεατών συνέρρεε να την παρακολουθήσει, ανάμεσά τους και μεγάλο μέρος του θεατρικού κόσμου της Τασκένδης και της Μόσχας. Με την παράσταση αυτή, που θεωρήθηκε σπουδαίο καλλιτεχνικό γεγονός, ο Γιώργος Σεβαστίκογλου υπέγραψε μία μεγάλη επιτυχία, που επανέλαβε το 1977, με το ίδιο έργο, στο Παρίσι.

Η παράσταση ήταν ένας πανηγυρικός αλλά ταυτόχρονα πικρός επίλογος της θεατρικής δραστηριότητας των πολιτικών προσφύγων της Τασκένδης, αφού οι εσωκομματικές εξελίξεις που ακολούθησαν οδήγησαν, μοιραία, και στη διάλυση του θιάσου.

Στο Θεατρικό Ινστιτούτο «Οστρόφσκι»

Σημείο αναφοράς, όμως, της θεατρικής δραστηριότητας του Γιώργου Σεβαστίκογλου και αρκετών μελών του θιάσου ήταν και το Θεατρικό-Καλλιτεχνικό Ινστιτούτο «Οστρόφσκι» της Τασκένδης, που αποτελούσε το μεγαλύτερο καλλιτεχνικό ινστιτούτο της Κεντρικής Ασίας.

Περιελάμβανε τμήματα υποκριτικής, σκηνοθεσίας, σκηνογραφίας και θεατρολογίας και ήταν γνωστό για το πολύ καλό επιτελείο των καθηγητών του, πολλοί από τους οποίους είχαν διδάξει, προηγούμενα, σε πανεπιστήμια της Μόσχας. Φοιτητές ήταν Ρώσοι αλλά και μεγάλος αριθμός ατόμων διαφόρων εθνοτήτων (Κιργίζιοι, Καζάχοι, Ουζμπέκοι, Τουρκμένιοι, Καρακαλπάκοι, Ελληνες κ.ά.).

Αξιοποιώντας τη δυνατότητα που τους έδωσε η ΕΣΣΔ για σπουδές, οι Ελληνες πρόσφυγες δεν άργησαν να δώσουν δυναμικό «παρών» στις τάξεις του Ινστιτούτου. Έτσι, από διάφορα τμήματα του Ινστιτούτου αποφοίτησαν τα περισσότερα από τα μέλη του θιάσου.

Προσωπικότητες | 3 Radio Τέχνης

Για τον Γιώργο Σεβαστίκογλου, το Ινστιτούτο «Οστρόφσκι» αποτέλεσε ένα πεδίο κατάθεσης σκηνοθετικού και, κυρίως, παιδαγωγικού έργου. Η γρήγορη αναγνώριση της βαθιάς θεατρικής του παιδείας και του σκηνοθετικού του ταλέντου, από τους Σοβιετικούς, τον έφερε σε θέση ισότιμη με άλλους καθηγητές του Ινστιτούτου, όπου διδάσκει υποκριτική και ορθοφωνία, σε όλα τα έτη σπουδών, σε τμήμα που συγκροτήθηκε από Έλληνες και Καρακαλπάκους.

Η διδασκαλία γινόταν στα ρωσικά. Η εντελώς διαφορετική κουλτούρα των φοιτητών του Ινστιτούτου ήταν άλλη μία ενδιαφέρουσα πρόκληση για τον Γ. Σεβαστίκογλου. Σκηνοθέτησε για τις διπλωματικές εξετάσεις του Ινστιτούτου: Αποσπάσματα από την «Πρώτη Μεραρχία του Ιππικού» του Βισνιέφσκι, την «Μπόρα» του Οστρόφσκι, τη «Μελαγχολία» του Νεκράσοφ, την «Κόρη του Ρώσου ηθοποιού» του Γριγόριεφ και τις «Πανουργίες του Σκαπέν» του Μολιέρου.

 

Σημειωματάρια με ασκήσεις ορθοφωνίας και θέματα αυτοσχεδιασμών από την εποχή αυτή σώζονται, ακόμα, στο αρχείο της συζύγου του Άλκης Ζέη.

Προσωπικότητες | 3 Radio Τέχνης

Κωνσταντίνα ΖΗΡΟΠΟΥΛΟΥ
Φιλόλογος -θεατρολόγος. (Το κείμενο είναι απόσπασμα διδακτορικής διατριβής που εκπονεί στο ΑΠΘ, με θέμα το έργο του Γ. Σεβαστίκογλου)
Πηγή: rizospastis.gr
(2014) Αγγέλα, Γαβριηλίδης
(1992) Θέατρο, Κέδρος
(1992) Πράξις, Εκδόσεις Καστανιώτη

 

(2014) Shaw, Irwin, Θάψτε τους νεκρούς, Δωδώνη
(2013) Lorca, Federico García, 1898-1936, Ματωμένα στέφανα, Δωδώνη
(2013) Gorkij, Maksim, 1868-1936, Στο βυθό, Δωδώνη
(2011) Gorkij, Maksim, 1868-1936, Στο βυθό, Ελευθεροτυπία
(1998) Middleton, Thomas, 1580-1627, Οι αλλοπαρμένοι, Δωδώνη [μετάφραση, διασκευή]
(1989) Lorca, Federico García, 1898-1936, Ματωμένα στέφανα, Δωδώνη
(1984) Shaw, Irwin, Θάψτε τους νεκρούς, Δωδώνη
(1983) Kirkland, Jack, Καπνοτόπια, Δωδώνη
(1977) Gorkij, Maksim, 1868-1936, Στο βυθό, Δωδών

Πηγή : biblionet.gr

SEE ALSO:

Γιατί να γίνεις Μέλος | Why become our member | Join our Team 

Δύο Tρόποι για να γίνετε Mέλος στην Oμάδα του Poets-Radio 

ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΕΠΙΛΕΞΕΤΕ ΤΟΝ ΣΤΑΘΜΟ ΜΑΣ | WHY CHOOSE THE POETS-RADIO

ΙΑΝΟS | Διαγωνισμός Φωτογραφίας | Διηγήματος 2019

ΙΑΝΟS | Διαγωνισμός Φωτογραφίας | Διηγήματος

ΙΑΝΟS | Διαγωνισμός Φωτογραφίας | Διηγήματος 2019

Θέμα: «Αντιθέσεις»

 

ΙΑΝΟS | Διαγωνισμός Φωτογραφίας | Διηγήματος

 

ΙΑΝΟS | Διαγωνισμός Φωτογραφίας | Διηγήματος

Έναρξη: Τετάρτη 13 Μαρτίου 2019

 

Ο ΙΑΝΟS, σε συνέχεια των περσινών διαγωνισμών «Η Αθήνα και το Βιβλίο», διοργανώνει για δεύτερη συνεχή χρονιά Διαγωνισμούς Φωτογραφίας και Διηγήματος με θέμα: «Αντιθέσεις».

ΙΑΝΟS | Διαγωνισμός Φωτογραφίας | Διηγήματος

Οι συμμετέχοντες καλούνται μέσω των φακών και των λέξεων τους, να αναδείξουν και να δημιουργήσουν ενδιαφέροντα δίπολα. Αντιθέσεις στο χρώμα και στο φως. Αντιθέσεις κοινωνικές, ερωτικές, οικονομικές, ψυχολογικές και όχι μόνο…

 

Έναρξη Διαγωνισμών: Τετάρτη 13 Μαρτίου 2019

Λήξη Διαγωνισμών: Παρασκευή 31 Μαΐου 2019

ΙΑΝΟS | Διαγωνισμός Φωτογραφίας | Διηγήματος

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ

Σου αρέσει η φωτογραφία;

Μπορείς να διακρίνεις «Αντιθέσεις»;

Θες να τις αποτυπώσεις με τον φακό σου;

ΙΑΝΟS | Διαγωνισμός Φωτογραφίας | Διηγήματος

Αν ναι, τότε είσαι πολύ τυχερός!

Πάρε μέρος στον διαγωνισμό φωτογραφίας με θέμα «Αντιθέσεις» που σχεδιάσαμε αποκλειστικά για εσένα!

Τις φωτογραφίες θα αξιολογήσει ειδική επιτροπή έμπειρων και καταξιωμένων καλλιτεχνών.

Επιτροπή:

 

Διάρκεια διαγωνισμού:

Έναρξη: Τετάρτη 13 Μαρτίου 2019

Λήξη: Παρασκευή 31 Μαΐου 2019

 

Δηλώσεις συμμετοχής

Για να συμμετάσχεις στο διαγωνισμό απαιτείται:

  • Μια φωτογραφία μεγέθους τουλάχιστον 2480 x 3508 pixels, ανάλυσης 300dpi και διάστασης minimum Α4, σε αρχείο μορφής jpg.
    Ο τίτλος του αρχείου πρέπει να είναι της μορφής: επώνυμο_όνομα_τίτλος φωτογραφίας_photo με λατινικούς χαρακτήρες (π.χ. papadopoulos_nikos_titlos_fotografias_photo)
  • Ένα βιογραφικό σημείωμα (έως 100 λέξεις) σε αρχείο μορφής word.
    Ο τίτλος του αρχείου πρέπει να είναι της μορφής: επώνυμο_όνομα_τίτλος φωτογραφίας_cv με λατινικούς χαρακτήρες (π.χ. papadopoulos_nikos_titlos_fotografias_cv)

Ανακοίνωση νικητών

Οι νικητές θα ανακοινωθούν το Φθινόπωρο του 2019 στο IANOS CAFÉ, σε μία βραδιά αφιερωμένη στη φωτογραφία.

  • Οι 100 καλύτερες φωτογραφίες θα τυπωθούν σε σελιδοδείκτες και θα διανέμονται δωρεάν.
  • Οι 30 καλύτερες φωτογραφίες θα εκτεθούν για 20 μέρες στο ΙΑΝΟS CAFÉ.
  • Οι 3 καλύτερες φωτογραφίες θα κερδίσουν από ένα βραβείο.

 

Βραβεία των 3 καλύτερων φωτογραφιών

  • 1ο βραβείο: Μία Ετήσια Υποτροφία Σπουδών στο ΙΕΚ ΔΕΛΤΑ, στην Ειδικότητα της Φωτογραφίας
  • 2ο βραβείο: Ένα διήμερο ταξίδι σε προορισμό του εσωτερικού
  • 3ο Βραβείο: Ένα ξεχωριστό λεύκωμα φωτογραφίας

 

Link: https://www.ianos.gr/diagonismoi/diagonismos-fotografias-2019.html

 

Για τους όρους συμμετοχής πατήστε εδώ: https://www.ianos.gr/en/diagonismoi/prokiriksi-diagonismou-fotografias-2019.html

 

| Διηγήματος

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΔΙΗΓΗΜΑΤΟΣ

Σου αρέσει το διάβασμα αλλά και η γραφή;

Μπορείς να διακρίνεις «Αντιθέσεις»;

Θες, με έμπνευση τις «Αντιθέσεις», να γράψεις το δικό σου διήγημα;

 

Πάρε μέρος στον διαγωνισμό διηγήματος με θέμα «Αντιθέσεις»!

 

Τα διηγήματα θα αξιολογήσει μία επιτροπή έμπειρων και καταξιωμένων λογοτεχνών.

Επιτροπή:

 

Διάρκεια διαγωνισμού:

Έναρξη: Τετάρτη 13 Μαρτίου 2019
Λήξη: Παρασκευή 31 Μαΐου 2019

 

Δηλώσεις συμμετοχής:

Για να συμμετάσχεις στο διαγωνισμό απαιτείται:

  • Ένα διήγημα έως 400 λέξεις σε αρχείο μορφής word.
    Ο τίτλος του αρχείου πρέπει να είναι της μορφής: επώνυμο_όνομα_τίτλος διηγήματος με λατινικούς χαρακτήρες (π.χ papadopoulos_nikos_titlos_diigimatos)

Στο ίδιο αρχείο, κάτω από το διήγημα, θα πρέπει να ακολουθεί ένα σύντομο βιογραφικό σημείωμα του συγγραφέα έως 100 λέξεις.

 

Ανακοίνωση νικητών:

Οι νικητές θα ανακοινωθούν το Φθινόπωρο του 2019 στο IANOS CAFÉ, σε μία βραδιά αφιερωμένη στο διήγημα.

 

Βραβεία

  • Τα 50 καλύτερα διηγήματα θα κυκλοφορήσουν σε μία ειδική συλλεκτική συλλογή διηγημάτων των Εκδόσεων IANOS.
  • Τα 10 καλύτερα διηγήματα θα διαβαστούν τη βραδιά ανακοίνωσης των αποτελεσμάτων.

 

Link: https://www.ianos.gr/diagonismoi/diagonismos-diigimatos-2019.html

 

Για τους όρους συμμετοχής πατήστε εδώ: https://www.ianos.gr/en/diagonismoi/prokiriksi-diagonismou-fotografias-2019.html

 

SEE ALSO:

Γιατί να γίνεις Μέλος | Why become our member | Join our Team 

Δύο Tρόποι για να γίνετε Mέλος στην Oμάδα του Poets-Radio 

50+1 Τρόποι προώθησης του Βιβλίου και του Έργου σας στο Ραδιόφωνό μας | Στατιστικά Στοιχεία | Τιμές 

ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΕΠΙΛΕΞΕΤΕ ΤΟΝ ΣΤΑΘΜΟ ΜΑΣ | WHY CHOOSE THE POETS-RADIO

IANOS ΜΟΥΣΙΚΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ | ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΚΑΛΑΝΤΖΟΠΟΥΛΟΣ & CHRISTIAN RONIG ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΜΑΖΙ

IANOS

ΜΟΥΣΙΚΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ | ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΚΑΛΑΝΤΖΟΠΟΥΛΟΣ & CHRISTIAN RONIG ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΜΑΖΙ

Link Φωτογραφικού υλικού:

            https://cdn.ianos.gr/media/articles/galleries/1/8/18052019_kalantzo.jpg

 

Το Σάββατο 18 Μαΐου στις 21:30 ο Παναγιώτης Καλαντζόπουλος και ο Christian Ronig θα παίξουν στον ΙΑΝΟ της Αθήνας για πρώτη φορά μαζί, συνδυάζοντας μερικά από τα πιο μεστά τραγούδια της εποχής μας του Καλαντζόπουλου και τις ήδη γνωστές διασκευές του Ronig, αλλά και ακυκλοφόρητα Ελληνικά τραγούδια που μετέφρασε εν τω μεταξύ, σε μια προσπάθεια να τα κάνει όχι μόνο δικά του, αλλά και διεθνή.

 

Ειδική συμμετοχή: Νεφέλη Φασούλη & Στέλιος Χατζηκαλέας.

 

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στο Cafe του ΙΑΝΟΥ (Σταδίου 24).

 

Είσοδος (με κρασί ή μπύρα): 13€

Οι πόρτες ανοίγουν στις 21:00

Η βραδιά θα μεταδίδεται ζωντανά από το IANOS RADIO

 

Λίγα λόγια για τους συντελεστές:

Ο Παναγιώτης Καλαντζόπουλος έγραψε μερικά από τα πιο μεστά κομμάτια της εποχής μας, Summertime in Prague, Με τα Μάτια κλειστά, Turkish Delight. Λόγια του αέρα, Ι can’t fall in love anymore.

 

O Christian Ronig συμπληρώνει ένα χρόνο από την εμφάνισή του  στην Ελληνική μουσική σκηνή, με τις χαρακτηριστικές του διασκευές σε λαϊκά και ρεμπέτικα τραγούδια, που μετέφρασε σε Αγγλικά και Γερμανικά, στο άλμπουμ του Greece Is Mine.

 

 

Link Εκδήλωσης:

            https://www.ianos.gr/events/panagiotis-kalantzo-christian-ronig-ston-iano.html

Γιατί να γίνεις Μέλος | Why become our member | Join our Team

Δύο Tρόποι για να γίνετε Mέλος στην Oμάδα του Poets-Radio 

ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΕΠΙΛΕΞΕΤΕ ΤΟΝ ΣΤΑΘΜΟ ΜΑΣ | WHY CHOOSE THE POETS-RADIO

ΕΛΑ ΣΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΜΑΣ -ΠΡΟΩΘΗΣΕ ΤΟ ΕΡΓΟ ΣΟΥ- ΣΤΕΙΛΕ EMAIL – ΕΝΗΜΕΡΩΣΟΥ

 

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΠΕΤΡΟ ΜΑΡΚΑΡΗ | IANOS

IANOS

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΤΟΥ ΙΑΝΟΥ ΣΤΟΝ ΠΕΤΡΟ ΜΑΡΚΑΡΗ

 

Link Φωτογραφικού υλικού:

            https://cdn.ianos.gr/media/articles/galleries/p/e/petros_markaris_1.jpg

            https://cdn.ianos.gr/media/articles/galleries/f/r/frontcover_1.jpg

 

Την Παρασκευή 17 Μαΐου στις 20:30 η Αλυσίδα Πολιτισμού ΙΑΝΟS διοργανώνει μία εκδήλωση αφιερωμένη στον συγγραφέα Πέτρο Μάρκαρη, με αφορμή το νέο του βιβλίο «Η εποχή της υποκρισίας», που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Γαβριηλίδης, με τη συμμετοχή της Βάσως Κυριαζάκου και του Νίκου Θρασυβούλου.

 

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στον ΙΑΝΟ (Σταδίου 24), η είσοδος είναι ελεύθερη και θα προβάλλεται ζωντανά στο ianos.gr

 

Λίγα λόγια για το βιβλίο

Η γιορτινή διάθεση του αστυνόμου Κώστα Χαρίτου για το πιο χαρούμενο γεγονός της ζωής του επισκιάζεται με την είδηση του φόνου ενός άμεμπτου επιχειρηματία με φιλανθρωπική δράση.

Κατά τη διάρκεια της έρευνας για την εξιχνίαση του εγκλήματος έχει να αντιμετωπίσει κι άλλους φόνους: ενός διευθυντικού στελέχους της Ελληνικής Στατιστικής Εταιρείας, ενός διευθυντικού στελέχους της Δημοσιονομικής Υπηρεσίας, ενός στελέχους της Ευρωπαϊκής Ένωσης και ενός στελέχους του ΔΝΤ.

Το καινούργιο μυθιστόρημα του Πέτρου Μάρκαρη ρίχνει φως, για άλλη μια φορά, στα παρασκήνια των κέντρων αποφάσεων που η φιλολαϊκή πολιτική τους στην πραγματικότητα είναι βιτρίνα.

 

Λίγα λόγια τον Πέτρο Μάρκαρη

Γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη το 1937. Εμφανίστηκε στα Σελληνικά γράμματα το 1965 με το θεατρικό έργο “Η ιστορία του Αλή Ρέτζο”. Δραματουργός, μεταφραστής, μελετητής του έργου του Μπέρτολτ Μπρεχτ και σεναριογράφος του Θόδωρου Αγγελόπουλου.

Εκτός από τέσσερα θεατρικά έργα, έχει γράψει δύο αστυνομικά μυθιστορήματα, το “Νυχτερινό δελτίο” (1995) και το “Άμυνα ζώνης” (1998) [σ.σ.: ακολούθησαν τα μυθιστορήματα “Ο Τσε αυτοκτόνησε” (2003), “Βασικός μέτοχος” (2006), “Παλιά, πολύ παλιά” (2008), “Ληξιπρόθεσμα δάνεια” (2010), “Περαίωση” (2011), με τη μεσολάβηση της συλλογής διηγημάτων “Αθήνα, πρωτεύουσα των Βαλκανίων” (2004)]. Στα μυθιστορήματά του κεντρικός ήρωας είναι ο αστυνόμος Κώστας Χαρίτος, ένας συντηρητικός ως προς τις ιδέες και τις συνήθειες πενηντάρης, που έχει ως χόμπι την ανάγνωση λεξικών.

Πρόκειται για έναν συνεπή επαγγελματία διώκτη του εγκλήματος που πρωταγωνιστεί σε νουάρ ιστορίες. Παντρεμένος με μιαν ήσυχη, απλοϊκή γυναίκα, πατέρας μιαςανήσυχης ερωτικά φοιτήτριας, δεν έχει καμιά σχέση ή ομοιότητα με τον Ηρακλή Πουαρό της Αγκάθα Κρίστι ούτε βέβαια με τον Φίλιπ Μάρλοου του Ρέημοντ Τσάντλερ. Θυμίζει όμως αμυδρά τον αστυνόμο Μαιγκρέ του Ζορζ Σιμενόν και είναι κατά κάποιον τρόπο ο διάδοχος του εμβληματικού αστυνόμου Μπέκα, ήρωα του Γιάννη Μαρή, του εισηγητή της αστυνομικής λογοτεχνίας στην Ελλάδα τη δεκαετία του ’50, ενός σημαντικού συγγραφέα, άγνωστου στο παγκόσμιο αναγνωστικό κοινό.

 

Στα μυθιστορήματα του Μάρκαρη είναι έντονοι οι απόηχοι από την κατάρρευση των καθεστώτων της Ανατολικής Ευρώπης, καθώς κάποιοι ήρωες του, είχαν πολιτικές και οικονομικές σχέσεις με πρόσωπα των κρατικών μηχανισμών εκείνων των καθεστώτων.

 

Link Βιβλίου:

            https://www.ianos.gr/i-epoxi-tis-ipokrisias-0465068.html/

 

Link Εκδήλωσης:

            https://www.ianos.gr/events/afierwma-ston-petro-markari-ekd.html

SEE ALSO:

Γιατί να γίνεις Μέλος | Why become our member | Join our Team

Δύο Tρόποι για να γίνετε Mέλος στην Oμάδα του Poets-Radio 

ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΕΠΙΛΕΞΕΤΕ ΤΟΝ ΣΤΑΘΜΟ ΜΑΣ | WHY CHOOSE THE POETS-RADIO

ΕΛΑ ΣΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΜΑΣ -ΠΡΟΩΘΗΣΕ ΤΟ ΕΡΓΟ ΣΟΥ- ΣΤΕΙΛΕ EMAIL – ΕΝΗΜΕΡΩΣΟΥ

IANOS ΠΑΙΔΙΚΟΣ IANOS | musicArte | ΜΟΥΣΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ-ΗΛΙΟΣ, ΘΑΛΑΣΣΑ, ΜΙΑ ΕΛΙΑ ΚΙ ΕΝΑ ΧΑΡΤΙΝΟ ΦΕΓΓΑΡΙ

IANOS

ΠΑΙΔΙΚΟΣ IANOS | musicArte | ΜΟΥΣΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

ΗΛΙΟΣ, ΘΑΛΑΣΣΑ, ΜΙΑ ΕΛΙΑ ΚΙ ΕΝΑ… ΧΑΡΤΙΝΟ ΦΕΓΓΑΡΙ

Link Φωτογραφικού υλικού:

            https://cdn.ianos.gr/media/articles/galleries/m/u/musicarte_ianos_2018-2019_2.jpg

            https://cdn.ianos.gr/media/articles/galleries/m/u/musisarte_2_2.jpg

 

Το Σάββατο 18 Μαΐου στις 12:00 η musiArte κλείνει τον κύκλο των φετινών μουσικό-εκπαιδευτικών εργαστηρίων της στον ΙΑΝΟ της Αθήνας με την εκδήλωση «Ήλιος, θάλασσα, μια ελιά κι ένα χαρταετό φεγγάρι» για παιδιά 6 – 12 ετών.

 

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στο IANOS Café (Σταδίου 24) και η είσοδος είναι ελεύθερη.

 

Πληροφορίες και κρατήσεις θέσεων στο 6987300329 (Κατερίνα Παπαδάκου).

 

Λίγα λόγια για το πρόγραμμα

Οι μικροί μας φίλοι θα έχουν την ευκαιρία να γνωρίσουν μουσική από τη Γαλλία, την Ιταλία, την Αγγλία, την Ιρλανδία και την Ελλάδα, και να συμμετέχουν με τραγούδι και χορό σε μια εκδήλωση που έχει την πρόθεση να προσφέρει χαρά, διασκέδαση και γνώση.

 

Λίγα λόγια για την musicArte

Η musicArte είναι μια ομάδα παιδαγωγών, μουσικών, καλλιτεχνών και εμπνευσμένων δασκάλων με ενέργεια και μουσική δράση. Δημιουργήθηκε το 2010 από τις Κατερίνα Παπαδάκου, Έφη Ρηγάτου και Αλεξία Χατζηλυκούδη.

 

Το όνομα της ομάδας «musicArte» (μουσική και τέχνη, τέχνη και μουσική) αποτελεί την φιλοσοφία της. Μέσω της τέχνης γενικά και της μουσικής ειδικότερα, τα παιδιά αντιλαμβάνονται τον κόσμο που τα περιβάλλει, την ομορφιά της ζωής και ταυτόχρονα έχουν τη δυνατότητα να εκφράσουν τα συναισθήματα, τις διαθέσεις τους και να μεταδώσουν ότι επιθυμούν. Η ομάδα σχεδιάζει και υλοποιεί εκπαιδευτικά-μουσικά προγράμματα, μουσικές παραστάσεις-παρουσιάσεις και μουσικά δρώμενα για παιδιά, εφήβους κι ενηλίκους. Προσεγγίζει το κοινό που κάθε φορά απευθύνεται, με δράσεις βιωματικού και ψυχαγωγικού χαρακτήρα. Δημιουργεί προγράμματα και εργαστήρια σε μορφή θεματικών κύκλων ή μεμονωμένων δραστηριοτήτων, που αναπτύσσουν νέες ιδέες για την παρουσία της τέχνης στη ζωή των παιδιών και των εφήβων. Προσφέρει «εμπειρίες πολιτισμού» και δίνει τη δυνατότητα στα παιδιά να αποκτήσουν τη δική τους προσωπική σχέση με τον πολιτισμό. Συνεργάζεται με σχολεία, εκπαιδευτικούς φορείς και πολιτιστικούς οργανισμούς.

 

Link Εκδήλωσης:

            https://www.ianos.gr/events/musicarte-ilios-thalassa-mia-elia-ki-ena-xartino-fengari-ekd.html

Γιατί να γίνεις Μέλος | Why become our member | Join our Team

Δύο Tρόποι για να γίνετε Mέλος στην Oμάδα του Poets-Radio 

ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΕΠΙΛΕΞΕΤΕ ΤΟΝ ΣΤΑΘΜΟ ΜΑΣ | WHY CHOOSE THE POETS-RADIO

ΕΛΑ ΣΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΜΑΣ -ΠΡΟΩΘΗΣΕ ΤΟ ΕΡΓΟ ΣΟΥ- ΣΤΕΙΛΕ EMAIL – ΕΝΗΜΕΡΩΣΟΥ

 

IANOS ARTSHOP@GOLDEN HALL | ART EVENT | AΝΝΑ ΘΕΟΔΩΡΑΚΟΥ | ΑΠΟ ΕΡΩΤΑ ΧΕΙΡΟΠΟΙΗΤΑ ΚΟΣΜΗΜΑΤΑ

IANOS

IANOS ARTSHOP@GOLDEN HALL | ART EVENT | AΝΝΑ ΘΕΟΔΩΡΑΚΟΥ | ΑΠΟ ΕΡΩΤΑ

ΧΕΙΡΟΠΟΙΗΤΑ ΚΟΣΜΗΜΑΤΑ

Link Φωτογραφικού υλικού:

            https://cdn.ianos.gr/media/articles/galleries/a/n/anna_theodorakou_1.jpg

            https://cdn.ianos.gr/media/articles/galleries/a/n/anna_theodorakou_logo.jpg

            https://cdn.ianos.gr/media/articles/galleries/a/n/anna_theodorakou.jpg

 

Την Παρασκευή 17 Μαΐου στις 18:00 ο IANOS ARTSHOP@GOLDEN HALL σας προσκαλεί στο Art Event με τίτλο «Από Έρωτα», της κοσμηματοποιού Άννας Θεοδωράκου, όπου θα παρουσιάσει τα νέα χειροποίητα κοσμήματά της από ασήμι 925° και μπρούντζο.

 

Εγκαίνια έκθεσης: 17 Μαΐου 2019, 18:00-20:00

Διάρκεια έκθεσης: 17/05 – 31/05/19

 

Η συνάντηση θα πραγματοποιηθεί στο IANOS ARTSHOP στο ισόγειο του Golden Hall (Λ. Κηφισίας 37Α, Μαρούσι).

 

Λίγα λόγια για την Άννα Θεοδωρακου και τα κοσμήματά της

Η Άννα Θεοδωρακου ασχολείται με το σχέδιο και την κατασκευή κοσμήματος επαγγελματικά  10 χρόνια. Έχει τελειώσει σχολή αργυροχρυσοχοΐας στην οποία έμαθε τεχνικές και πήρε ερεθίσματα για να αγαπήσει και να ασχοληθεί με αυτή την δημιουργική τέχνη. Αφού εργάστηκε σε εταιρίες επωνύμων ειδών κοσμήματος και αξεσουάρ, αποφάσισε να ασχοληθεί πλέον και επαγγελματικά με αυτό που πάντα ήθελε.Τα κοσμήματα που κατασκευάζει είναι όλα χειροποίητα, σχεδιασμένα και υλοποιημένα με προσωπική εργασία. Τα υλικά που δουλεύει είναι ασήμι 925° και μπρούντζος. Πολλές φορές ολοκληρώνει τις δημιουργίες της με ημιπολύτιμους λίθους, φούντες και κορδόνια.

 

Link Εκδήλωσης:

            https://www.ianos.gr/events/anna-theodorakou-apo-erwta-ekd.html

Γιατί να γίνεις Μέλος | Why become our member | Join our Team

Δύο Tρόποι για να γίνετε Mέλος στην Oμάδα του Poets-Radio 

ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΕΠΙΛΕΞΕΤΕ ΤΟΝ ΣΤΑΘΜΟ ΜΑΣ | WHY CHOOSE THE POETS-RADIO

ΕΛΑ ΣΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΜΑΣ -ΠΡΟΩΘΗΣΕ ΤΟ ΕΡΓΟ ΣΟΥ- ΣΤΕΙΛΕ EMAIL – ΕΝΗΜΕΡΩΣΟΥ

IANOS ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ | ΧΡΥΣΑΝΘΗ ΠΟΛΥΖΟΥ | ΘΕΡΟΣ

IANOS

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ | ΧΡΥΣΑΝΘΗ ΠΟΛΥΖΟΥ | ΘΕΡΟΣ | ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΜΕΛΑΝΙ

 

 

Link Φωτογραφικού υλικού:

            https://cdn.ianos.gr/media/articles/galleries/t/h/theros_fc.jpg

            https://cdn.ianos.gr/media/articles/galleries/p/o/polyzou.jpg

 

Την Πέμπτη 16 Μαΐου στις 20:30 οι εκδόσεις Μελάνι και ο IANOS παρουσιάζουν το βιβλίο της Χρυσάνθης Πολύζου, «Θέρος».

 

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στον ΙΑΝΟ της Αθήνας (Σταδίου 24) και η είσοδος είναι ελεύθερη.

 

Για το βιβλίο θα μιλήσει η συγγραφέας-φιλόλογος Μαρία Στασινοπούλου και η σύμβουλος βιβλίου Αγγελική Βουλουμάνου, η οποία θα επενδύσει και μουσικά τη βραδιά μαζί με τον πιανίστα Κώστα Μπιλίση.

 

Ποιήματα θα διαβάσει ο Αλέξανδρος Δαμίγος

 

Λίγα λόγια για τη συγγραφέα

Η Χρυσάνθη Πολύζου γεννήθηκε στον Πειραιά όπου και  φοίτησε στην Ελληνογαλλική Σχολή “Jeanne d’ Arc”. Σπούδασε φιλολογία στην Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου  Αθηνών με κατεύθυνση τις βυζαντινές και νεοελληνικές σπουδές. Ασχολήθηκε αρχικά με τη διδασκαλία της αγγλικής γλώσσας και στη συνέχεια με τη διδασκαλία της ελληνικής ως φιλόλογος στη μέση εκπαίδευση. Ποιήματα της έχουν δημοσιευθεί σε λογοτεχνικά περιοδικά (Εμβόλιμον, Οροπέδιο) καθώς και σε ηλεκτρονική μορφή σε σχετικούς ιστότοπους. Έχει μεταφράσει νεοέλληνες ποιητές στην αγγλική γλώσσα και  διατηρεί ένα δίγλωσσο  ιστολόγιο με ποιήματα από σύγχρονους Έλληνες ποιητές. Ζει και εργάζεται στην Αθήνα

 

Link Εκδήλωσης:

            https://www.ianos.gr/events/chrisanthi-polizou-theros-ekd.html

 

Γιατί να γίνεις Μέλος | Why become our member | Join our Team

Δύο Tρόποι για να γίνετε Mέλος στην Oμάδα του Poets-Radio 

ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΕΠΙΛΕΞΕΤΕ ΤΟΝ ΣΤΑΘΜΟ ΜΑΣ | WHY CHOOSE THE POETS-RADIO

ΕΛΑ ΣΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΜΑΣ -ΠΡΟΩΘΗΣΕ ΤΟ ΕΡΓΟ ΣΟΥ- ΣΤΕΙΛΕ EMAIL – ΕΝΗΜΕΡΩΣΟΥ

 

IANOS ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ | ΗΛΙΑΣ ΚΟΝΤΟΖΑΜΑΝΗΣ

IANOS

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ | ΗΛΙΑΣ ΚΟΝΤΟΖΑΜΑΝΗΣ

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ. ΤΑΞΙΔΕΥΟΝΤΑΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΑ ΤΗΣ ΕΔΕΜ | ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΗΓΗ

 

Link Φωτογραφικού υλικού:

            https://cdn.ianos.gr/media/articles/galleries/c/o/cover.jpg

 

Την Τετάρτη 15 Μαΐου στις 18:00 οι εκδόσεις iWrite παρουσιάζουν στον ΙΑΝΟ της Αθήνας το βιβλίο του Ηλία Κοντοζαμάνη, «Κωνσταντινούπολη. Ταξιδεύοντας ανατολικά της Εδέμ». Ένα βιβλίο που παρασύρει τους αναγνώστες του σ’ ένα ταξίδι συναρπαστικό, μαγικό, μαυλιστικό, στη λαμπρή Κωνσταντίνου Πόλη.

 

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στο Cafe του ΙΑΝΟΥ (Σταδίου 24) και η είσοδος είναι ελεύθερη.

 

Για το βιβλίο θα μιλήσουν οι:

Τάσος Πετρόπουλος, υφυπουργός Κοινωνικών Ασφαλίσεων

Μιχάλης Πικραμένος, αντιπρόεδρος του Συμβουλίου Επικρατείας

Νίκος Κυριαζής, καθ. Πανεπιστημίου Θεσσαλίας & Πειραιά-συγγραφέας)

 

Αποσπάσματα θα διαβάσει η Βάνα Παπαναρέτου, από την ερασιτεχνική θεατρική ομάδα «Νεφελοκοκκυγίες».

 

Λίγα λόγια για το βιβλίο

Με το βιβλίο αυτό, θέλω να σας παρασύρω σ’ ένα ταξίδι συναρπαστικό, μαγικό, μαυλιστικό, στη λαμπρή Κωνσταντίνου Πόλη, την Πόλη πασών των πόλεων κεφαλή. Στη διαδρομή μας αυτή, στις γειτονιές, τους δρόμους και τα πολυδαίδαλα σοκάκια της, θα συναντήσουμε αυτοκράτορες και αυτοκρατόρισσες, πριγκίπισσες και στρατηγούς, φιλόσοφους

 

 

και Πατριάρχες, σουλτάνους και βεζίρηδες, αλλά και ψαράδες, βαρκάρηδες, ταβερναραίους, στα καπηλειά του Ιπποδρόμου, τα μαγερειά, τα μεϊχανέ και τα τσαγάδικα της Πόλης.

Ελάτε μαζί μου για μια επίσκεψη στην Αγία Θεοδοσία στο Τζιμπαλί, να παραβρεθούμε στον τελευταίο Εσπερινό -που την ημέρα της Άλωσης γιόρταζε κι ήταν στολισμένη ολόκληρη με μαγιάτικα τριαντάφυλλα, γι’ αυτό και οι Τούρκοι την είπαν Γκιούλ Τζαμί. Κι από εκεί να πάρουμε μια βάρκα για το Κοντοσκάλι, τη μεγαλύτερη ψαραγορά της Πόλης, κι ύστερα να ανηφορίσουμε για τον Σέργιο και Βάκχο και την Αγιά Σοφιά, να σας κεράσω ένα κρασί στα πολύβουα καπηλειά, ή ένα τσάι κι έναν ναργιλέ στα υπέροχα ναργιλεδάδικα, για να δείτε πρόσωπα που έζησαν τις μακρινές εκείνες εποχές και που σ’ αυτό το βιβλίο ζωντανεύουν κι ανακατεύονται με τον κόσμο και τον ντουνιά του σήμερα, μόνο και μόνο για να συναντηθούν μαζί σας…

 

Λίγα λόγια για τον συγγραφέα

Ο Ηλίας Κοντοζαμάνης γεννήθηκε στην Καλαμάτα, με καταγωγή από τον Πελεκάνο (Πέλκα) της επαρχίας Βοΐου Κοζάνης. Τελείωσε το Δημοτικό, το Γυμνάσιο και το Λύκειο στην Καλαμάτα. Πήρε πτυχίο νομικής από το Πανεπιστήμιο Αθηνών και ακολούθησε τον δικαστικό κλάδο.

Διετέλεσε Πρόεδρος του Τριμελούς Συμβουλίου Διεύθυνσης του Διοικητικού Πρωτοδικείου Θεσσαλονίκης από το 1994 έως το 1998, μέλος του πρώτου Διοικητικού Συμβουλίου της Εθνικής Σχολής Δικαστών το 1995, διδάσκων στην Εθνική Σχολή Δικαστών από το 1998 έως το 2005, Αντιπρόεδρος της Ένωσης Διοικητικών Δικαστών από το 2001 έως το 2003, Διευθυντής Κατάρτισης και Επιμόρφωσης Κατεύθυνσης Διοικητικής Δικαιοσύνης στην Εθνική Σχολή Δικαστών από το 2014 έως το 2017 και Πρόεδρος του Τριμελούς Συμβουλίου Διεύθυνσης του Διοικητικού Εφετείου Θεσσαλονίκης από το 2014 έως το 2018. Παράλληλα, ασχολήθηκε με τη ζωγραφική από νεαρή ηλικία. Έχει κάνει ατομικές εκθέσεις ζωγραφικής σε Ελλάδα και υπόλοιπη Ευρώπη, όπως επίσης έχει πάρει μέρος σε ομαδικές εκθέσεις στη Νέα Υόρκη και αλλού.

Έργα του υπάρχουν στο Διοικητικό Εφετείο Θεσσαλονίκης, σε Εκκλησίες και Μονές της Ελλάδας, όπως και σε ιδιωτικές συλλογές. Το ανά χείρας βιβλίο είναι η πρώτη του επαφή με την ελληνική λογοτεχνία.

 

 

Link Εκδήλωσης:

            https://www.ianos.gr/events/ilias-kontozamanis-konstantinoupoli-ekd.html

 

Γιατί να γίνεις Μέλος | Why become our member | Join our Team

Δύο Tρόποι για να γίνετε Mέλος στην Oμάδα του Poets-Radio 

ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΕΠΙΛΕΞΕΤΕ ΤΟΝ ΣΤΑΘΜΟ ΜΑΣ | WHY CHOOSE THE POETS-RADIO

ΕΛΑ ΣΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΜΑΣ -ΠΡΟΩΘΗΣΕ ΤΟ ΕΡΓΟ ΣΟΥ- ΣΤΕΙΛΕ EMAIL – ΕΝΗΜΕΡΩΣΟΥ

IANOS | Ο ΝΙΚΟΣ ΘΡΑΣΥΒΟΥΛΟΥ ΣΥΝΟΜΙΛΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ ΑΛΕΞΗ ΖΗΡΑ

IANOS

ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΣΤΟ CAFE ΤΟΥ ΙΑΝΟΥ

Ο ΝΙΚΟΣ ΘΡΑΣΥΒΟΥΛΟΥ ΣΥΝΟΜΙΛΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ ΑΛΕΞΗ ΖΗΡΑ

Link Φωτογραφικού υλικού:

            https://cdn.ianos.gr/media/articles/galleries/a/l/alexis_ziras_2.jpg

 

Την Τετάρτη 15 Μαΐου στις 20:30 ο Νίκος Θρασυβούλου συνομιλεί με τον συγγραφέα Aλέξη Ζήρα. Μια συζήτηση, σε πρώτο πρόσωπο, για την τέχνη, την κοινωνία, τη ζωή, με τη συμμετοχή του κοινού.

 

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στον ΙΑΝΟ της Αθήνας (Σταδίου 24), η είσοδος είναι ελεύθερη και θα προβάλλεται ζωντανά και στο ianos.gr

 

Λίγα λόγια για τον Aλέξη Ζήρα

Ο Aλέξης Ζήρας είναι κριτικός/γραμματολόγος. Eζησε σε: Βέλγιο, Αυστρία, Γαλλία, Γερμανία. Σπούδασε οικονομικά: Αριστ. Πανεπ. Θεσσαλονίκης. Εργάστηκε σε βιομηχανικές/ εμπορικές επιχειρήσεις, σε εφημερίδες και επί 12ετία (1981-1993) στην Ελληνική Ραδιοφωνία ως σύμβουλος προγραμμάτων λόγου. Συντάκτης: του Βιογραφικού Λεξικού της Εκδοτικής Αθηνών,  της Εγκυκλοπαιδείας Πάπυρος-Λαρούς-Μπριτάνικα, υπεύθυνος σύνταξης (1992-1996) του Λεξικού Νεοελληνικής Λογοτεχνίας. Αρθρογράφος εφημ.: Θεσσαλονίκη, Η Καθημερινή, Ελευθεροτυπία, Η Αυγή της Κυριακής και της επιθεώρησης βιβλίου διαβάζω. Ιδρυτικό μέλος της Εταιρείας Συγγραφέων-πρόεδρός της (2009-2013).  Μέλος επιτροπών απονομής Κρατικών Βραβείων Λογοτεχνίας- πρόεδρος 2013-2017. Επίτιμο μέλος τηςΕνωσης Λογοτεχνών Κύπρου. Για την κριτική του σύνθεση Ένας Γραικός στα Ξένα: Κρατικό Βραβείο Δοκιμίου-Μελέτης και Βραβείο Πέτρου Χάρη της Ακαδημίας Αθηνών ∙ για τις `Οψεις της Κυπριακής Πεζογραφίας, 1900-2000: Βραβείο Pen Club και Κρατικό βραβείο Υπουργείου Παιδείας και Πολιτισμού της Κύπρου.

 

 

Link Εκδήλωσης:

            https://www.ianos.gr/events/sunantiseis-me-singrafeis-alexis-ziras-ekd.html

Γιατί να γίνεις Μέλος | Why become our member | Join our Team

Δύο Tρόποι για να γίνετε Mέλος στην Oμάδα του Poets-Radio 

ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΕΠΙΛΕΞΕΤΕ ΤΟΝ ΣΤΑΘΜΟ ΜΑΣ | WHY CHOOSE THE POETS-RADIO

ΕΛΑ ΣΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΜΑΣ -ΠΡΟΩΘΗΣΕ ΤΟ ΕΡΓΟ ΣΟΥ- ΣΤΕΙΛΕ EMAIL – ΕΝΗΜΕΡΩΣΟΥ

 

IANOS ΑΙΘΟΥΣΑ ΤΕΧΝΗΣ | ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΟΜΑΔΙΚΗΣ ΕΙΚΑΣΤΙΚΗΣ ΕΚΘΕΣΗ ΣΑΝ Η ΑΘΗΝΑ

IANOS

IANOS ΑΙΘΟΥΣΑ ΤΕΧΝΗΣ | ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΟΜΑΔΙΚΗΣ ΕΙΚΑΣΤΙΚΗΣ ΕΚΘΕΣΗΣ

ΑΝ Η ΑΘΗΝΑ

 

Link Φωτογραφικού υλικού:

            https://cdn.ianos.gr/media/articles/galleries/e/g/egkainia.jpg

 

Την Τρίτη 14 Μαΐου στις 20:30 η IANOS ΑΙΘΟΥΣΑ ΤΕΧΝΗΣ παρουσιάζει την ομαδική εικαστική έκθεση «Αν η Αθήνα». Ένα εικαστικό αφιέρωμα-βόλτα στο κέντρο της πόλης.

 

Καλλιτεχνική διεύθυνση: Μικρή Άρκτος

Επιμέλεια: Ίρις Κρητικού

Εγκαίνια: Τρίτη 14 Μαΐου 2019, 20:30

 

Τα εγκαίνια θα πραγματοποιηθούν στον ΙΑΝΟ της Αθήνας (Σταδίου 24) και η είσοδος είναι ελεύθερη.

 

Λίγα λόγια για την έκθεση

Μία βόλτα στο κέντρο της πόλης, από τις ομορφιές του Θησείου και της Πλάκας ως τα γκράφιτι αλλά και τα αγαπημένα στέκια των Εξαρχείων, ο Εθνικός Κήπος και το Πεδίο του Άρεως ως τόποι ανοιχτοί και απολαυστικά επισκέψιμοι όλες τις ώρες της ημέρας, τα αρχαία και τα βυζαντινά μνημεία της πόλης ως σημείο αναφοράς και περιπάτων των κατοίκων και των επισκεπτών της, η ταπεινή χλωρίδα του άστεως, τα διατηρητέα κτήρια και τα νεότερα που αξίζουν την αγάπη και το ενδιαφέρον μας, τα μουσεία, παλαιά και νεότερα, τα βιβλιοπωλεία και τα καφέ, τα θέατρα και οι κινηματογράφοι που δεν πρέπει να κλείσουν, οι πλατείες και οι λαϊκές αγορές, τα υπαίθρια σημεία συνάντησης και τόσα άλλα που μπορούμε να ενώσουμε, να βελτιώσουμε, να διασώσουμε, να καθαρίσουμε, να αναστηλώσουμε, να επισκευάσουμε, να κρατήσουμε, να αλλάξουμε ή να βελτιώσουμε.

 

Λίγα λόγια για την IANOS Αίθουσα Τέχνης

Η IANOS Αίθουσα Τέχνης διανύει τον έκτο χρόνο λειτουργίας της υπό την καλλιτεχνική διεύθυνση της Μικρής Άρκτου και την επιμέλεια της Ίριδας Κρητικού, εστιάζοντας στην παρουσίαση θεματικών αφιερωμάτων και ατομικών εκθέσεων με κυρίαρχη αφετηρία την άμεση ή έμμεση αναφορά στο πολυσχιδές, συναρπαστικό σύμπαν της λογοτεχνίας και της ποίησης, αλλά και τη σχέση ενός χώρου αφιερωμένου στον κόσμο του βιβλίου με την πόλη που τον περικλείει.

 

IANOS Αίθουσα Τέχνης, Αθήνα: Σταδίου 24, 2103217810

Ώρες λειτουργίας: Δευ-Παρ: 09:00-21:00, Σαβ: 09:00-20:00

Χορηγός επικοινωνίας: ΤΑ ΝΕΑ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ

Επικοινωνία IANOS | Τ: 2103217810 (εσ. 5), Ε: pr@ianos.gr

 

Link Εκδήλωσης:

            https://www.ianos.gr/events/ianos-aithousa-texnis-an-i-athina-ekd.html

 

Γιατί να γίνεις Μέλος | Why become our member | Join our Team

Δύο Tρόποι για να γίνετε Mέλος στην Oμάδα του Poets-Radio 

ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΕΠΙΛΕΞΕΤΕ ΤΟΝ ΣΤΑΘΜΟ ΜΑΣ | WHY CHOOSE THE POETS-RADIO

ΕΛΑ ΣΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΜΑΣ -ΠΡΟΩΘΗΣΕ ΤΟ ΕΡΓΟ ΣΟΥ- ΣΤΕΙΛΕ EMAIL – ΕΝΗΜΕΡΩΣΟΥ

 

 

Δύο βιβλία-cd του Νότη Μαυρουδή ΔΩΡΕΑΝ για τους Ακροατές μας!

 

Δύο βιβλία-cd του Νότη Μαυρουδή ΔΩΡΕΑΝ για τους Ακροατές μας!

 

 

 

Στα 13 τραγούδια του δίσκου ο N. Μαυρουδής ανιχνεύει μουσικά τον ποιητικό λόγο του Γ. Βιζυηνού, του Γ. Σαραντάρη, της Μ. Πολυδούρη, του Γ. Σεφέρη, του Ν. Λαπαθιώτη, του Κ. Βάρναλη και του Κ. Καρυωτάκη, με τη συνδρομή σπουδαίων ερμηνευτών: τηςΝένας Βενετσάνου, του Χρήστου Θηβαίου, της Μαρίας Θωίδου, του Αλκίνοου Ιωαννίδη, του Σωκράτη Μάλαμα και της Μόρφως Τσαϊρέλη.

Το τραγούδι του Αλκίνοου Ιωαννίδη, «Το παιδί», το οποίο εμπεριέχεται στο βιβλίο-cd «Άγρυπνο Φεγγάρι»

Λίγα λόγια για το βιβλίο-cd

Το βιβλίο περιλαμβάνει τα ποιήματα, βιογραφικό και σημείωμα του ίδιου του συνθέτη, και δύο κείμενα του Αντώνη Μποσκοΐτη: ένα για τον Νότη Μαυρουδή και μια συνοπτική έρευνα για την «παρουσία» των παραπάνω ποιητών στην ελληνική δισκογραφία. Τέλος, την έκδοση κοσμεί πλούσιο φωτογραφικό υλικό από τις ηχογραφήσεις.

Εδώ και έξι δεκαετίες, ο Νότης Μαυρουδής διαγράφει μια πολυσχιδή πορεία στη μουσική, ως συνθέτης, ως δεξιοτέχνης της κλασικής κιθάρας και ως δάσκαλος. Ως σολίστ κιθάρας έχει δώσει πολλές συναυλίες και ρεσιτάλ, τόσο στην Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό, ενώ ως συνθέτης έχει στο ενεργητικό του ένα πλήθος τραγουδιών που έχουν ερμηνεύσει δημοφιλείς τραγουδιστές, αλλά και έργα για το θέατρο και τον κινηματογράφο. Η δισκογραφία του περιλαμβάνει 30 προσωπικούς δίσκους. […]

Νότης Μαυρουδής  Άγρυπνο φεγγάρι (περιέχει cd)

Μελοποιημένοι Έλληνες ποιητές από τον 19ο και τον 20ό αιώνα

Επιμέλεια παραγωγής: Νότης Μαυρουδής

Συντονισµός – Επιµέλεια πληροφοριών και γραπτού υλικού: Αντώνης Μποσκοΐτης

∆ιόρθωση – Επιµέλεια κειµένων: Ανδρέας Σαμαράς

 

Εκδόσεις IANOS, 2019

ISBN: 978-618-5141-63-9

Σελ. 56

Διαστάσεις: 15cm x 18cm

Τιμή: 11.90€

 

Κυκλοφορεί από τις εκδόσεις IANOS το βιβλίο-cd του Νότη Μαυρουδή «Άγρυπνο φεγγάρι», με μελοποιήσεις σπουδαίων ελληνικών ποιημάτων του 19ου και του 20ού αιώνα. Στα 13 τραγούδια του δίσκου ο N. Μαυρουδής ανιχνεύει μουσικά τον ποιητικό λόγο του Γ. Βιζυηνού, του Γ. Σαραντάρη, της Μ. Πολυδούρη, του Γ. Σεφέρη, του Ν. Λαπαθιώτη, του Κ. Βάρναλη και του Κ. Καρυωτάκη, με τη συνδρομή σπουδαίων ερμηνευτών: της Νένας Βενετσάνου, του Χρήστου Θηβαίου, της Μαρίας Θωίδου, του Αλκίνοου Ιωαννίδη, του Σωκράτη Μάλαμα και της Μόρφως Τσαϊρέλη. Το βιβλίο περιλαμβάνει τα ποιήματα, βιογραφικό και σημείωμα του ίδιου του συνθέτη, και δύο κείμενα του Αντώνη Μποσκοΐτη: ένα για τον Νότη Μαυρουδή και μια συνοπτική έρευνα για την «παρουσία» των παραπάνω ποιητών στην ελληνική δισκογραφία. Τέλος, την έκδοση κοσμεί πλούσιο φωτογραφικό υλικό από τις ηχογραφήσεις. Δείτε εδώ περισσότερες πληροφορίες.

Εδώ και έξι δεκαετίες, ο Νότης Μαυρουδής διαγράφει μια πολυσχιδή πορεία στη μουσική, ως συνθέτης, ως δεξιοτέχνης της κλασικής κιθάρας και ως δάσκαλος. Ως σολίστ κιθάρας έχει δώσει πολλές συναυλίες και ρεσιτάλ, τόσο στην Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό, ενώ ως συνθέτης έχει στο ενεργητικό του ένα πλήθος τραγουδιών που έχουν ερμηνεύσει δημοφιλείς τραγουδιστές, αλλά και έργα για το θέατρο και τον κινηματογράφο. Η δισκογραφία του περιλαμβάνει 30 προσωπικούς δίσκους.

 

Για το «Άγρυπνο φεγγάρι» γράφει ο ίδιος στο σημείωμά του που περιλαμβάνεται στην έκδοση:

«Είναι αλήθεια πως επί πολλά χρόνια με απασχολούσε η γλωσσική εξέλιξη και η αισθητική ιδιαιτερότητα των σπουδαίων αυτών ποιητών. […] Με οδηγό την κιθάρα μου, άρχισα από το 2016 να διερευνώ τις συλλαβές και τις λέξεις· πρόσεξα τους τονισμούς, το εννοιολογικό βάθος, τον βαθύτατα ερωτικό λόγο με τις παρακλήσεις, τις επιθυμίες, τον πόνο και τις υπαρξιακές ομολογίες, ανιχνεύοντας ακόμα και την απόκρυφη μουσική και ρυθμολογική αίσθηση που υποφώσκει στον ποιητικό τους λόγο. Ακολούθησα τους δρόμους τους. […]»

Περισσότερες πληροφορίες για το βιβλίο-Cd: https://www.ianos.gr/agripno-feggari-periexei-cd-0465553.html

Οι νικητές παραλαμβάνουν τα βιβλία από τον ΙΑΝΟ της Αθήνας, Σταδίου 24 ή τον ΙΑΝΟ της Θεσσαλονίκης, Αριστοτέλους 7.

Δεν υπάρχει η δυνατότητα αποστολής βιβλίων εκτός Αθηνών και Θεσσαλονίκης παρά μόνο η παραλαβή τους από τα κεντρικά μας καταστήματα.

Γιατί να γίνεις Μέλος | Why become our member | Join our Team 

Δύο Tρόποι για να γίνετε Mέλος στην Oμάδα του Poets-Radio 

ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΕΠΙΛΕΞΕΤΕ ΤΟΝ ΣΤΑΘΜΟ ΜΑΣ | WHY CHOOSE THE POETS-RADIO

Ποίηση | Ράδιο – Ναζίμ Χικμέτ – Αυτόγραφο & 3 Ποιήματα

 

Ποίηση | Ράδιο – Ναζίμ Χικμέτ – Αυτόγραφο & 3 Ποιήματα

Ποίηση | Ράδιο – Ναζίμ Χικμέτ – Αυτόγραφο & 3 Ποιήματα

 

Ποίηση | Ράδιο - Ναζίμ Χικμέτ - Αυτόγραφο & 3 Ποιήματα

 

Αὐτόγραφο

Φίλοι κι ἀδέλφια τῆς ψυχῆς μου. Ἐσεῖς ποὺ πέσατε στὶς φυλακὲς καὶ στὰ νησιὰ τῆς κόλασης, ποὺ σᾶς κρατᾶν ἁλυσωμένους μὲς στὰ στρατόπεδα συγκέντρωσης γιατὶ πολεμᾶτε γιὰ τὴν ἀνεξαρτησία, τὸ ψωμὶ καὶ τὴ λευτεριὰ τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ, δεχτεῖτε τὴν ἀγάπη καὶ τὸν θαυμασμό μου.

Οἱ λαοὶ τῆς Τουρκίας καὶ τῆς Ἑλλάδας ἔχουνε τοὺς ἴδιους θανάσιμα μισητοὺς ἐχθρούς: τὸν ἀγγλοαμερικάνικο ἰμπεριαλισμὸ καὶ τοὺς ντόπιους λακέδες του.

Οἱ λαοὶ τῆς Τουρκίας καὶ τῆς Ἑλλάδας, φιλιωμένοι ὁ ἕνας με τὸν ἄλλο, μὲ τὴ βοήθεια τῶν φιλειρηνικῶν λαῶν ὅλου τοῦ κόσμου, θὰ τσακίσουνε στὸ τέλος αὐτοὺς τοὺς ἐχθρούς τους. Αὐτὸ τὸ πιστεύω. Ὁ δικός σας ἔνδοξος ἀγώνας εἶναι μία ἀπὸ τὶς πιὸ λαμπρὲς ἀποδείξεις ὅτι θὰ νικήσει ἡ ὑπόθεση τῆς εἰρήνης, τοῦ ψωμιοῦ καὶ τῆς λευτεριᾶς.

Σᾶς σφίγγω ὅλους μ᾿ ἀγάπη στὴν ἀγκαλιά μου.
ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ
10/8/1951 Βερολίνο

Ποίηση | Ράδιο - Ναζίμ Χικμέτ - Αυτόγραφο & 3 Ποιήματα

 

Γιὰ τὴ ζωή

Ἡ ζωὴ δὲν εἶναι παῖξε-γέλασε
Πρέπει νὰ τήνε πάρεις σοβαρά,
Ὅπως, νὰ ποῦμε, κάνει ὁ σκίουρος,
Δίχως ἀπ᾿ ὄξω ἢ ἀπὸ πέρα νὰ προσμένεις τίποτα.
Δὲ θά ῾χεις ἄλλο πάρεξ μονάχα νὰ ζεῖς.

Ἡ ζωὴ δὲν εἶναι παῖξε-γέλασε
Πρέπει νὰ τήνε πάρεις σοβαρὰ
Τόσο μὰ τόσο σοβαρὰ
Ποὺ ἔτσι, νὰ ποῦμε, ἀκουμπισμένος σ᾿ ἕναν τοῖχο
μὲ τὰ χέρια σου δεμένα
Ἢ μέσα στ᾿ ἀργαστήρι
Μὲ λευκὴ μπλούζα καὶ μεγάλα ματογυάλια
Θὲ νὰ πεθάνεις, γιὰ νὰ ζήσουνε οἱ ἄνθρωποι,
Οἱ ἄνθρωποι ποὺ ποτὲ δὲ θά ῾χεις δεῖ τὸ πρόσωπό τους
καὶ θὰ πεθάνεις ξέροντας καλὰ
Πὼς τίποτα πιὸ ὡραῖο, πὼς τίποτα πιὸ ἀληθινὸ
ἀπ᾿ τὴ ζωὴ δὲν εἶναι.

Πρέπει νὰ τηνε πάρεις σοβαρὰ
Τόσο μὰ τόσο σοβαρὰ
Ποὺ θὰ φυτεύεις, σὰ νὰ ποῦμε,
ἐλιὲς ἀκόμα στὰ ἑβδομῆντα σου
Ὄχι καθόλου γιὰ νὰ μείνουν στὰ παιδιά σου
Μὰ ἔτσι γιατὶ τὸ θάνατο δὲ θὰ τόνε πιστεύεις
Ὅσο κι ἂν τὸν φοβᾶσαι
Μὰ ἔτσι γιατί ἡ ζωὴ θὲ νὰ βαραίνει
πιότερο στὴ ζυγαριά.

Ποίηση | Ράδιο

Ποίηση | Ράδιο - Ναζίμ Χικμέτ - Αυτόγραφο & 3 Ποιήματα

Τὰ τραγούδια τῶν ἀνθρώπων

Τὰ τραγούδια τῶν ἀνθρώπων
εἶναι πιὸ ὄμορφα ἀπ᾿ τοὺς ἴδιους
πιὸ βαριὰ ἀπὸ ἐλπίδα
πιὸ λυπημένα
πιὸ διαρκῆ.


Πιότερο ἀπ᾿ τοὺς ἀνθρώπους,
τὰ τραγούδια τους ἀγάπησα.
Χωρὶς ἀνθρώπους μπόρεσα νὰ ζήσω,
ὅμως ποτὲ χωρὶς τραγούδια·
μοὔτυχε ν᾿ ἀπιστήσω κάποτε
στὴν πολυαγαπημένη μου,
ὅμως ποτέ μου στὸ τραγούδι
ποὺ τραγούδησα γι᾿ αὐτήν·
οὔτε ποτὲ καὶ τὰ τραγούδια
μ᾿ ἀπατήσανε.


Ὅποια κι ἂν εἶναι ἡ γλῶσσα τους
πάντοτε τὰ τραγούδια τὰ κατάλαβα.


Σ᾿ αὐτὸν τὸν κόσμο τίποτα
ἀπ᾿ ὅσα μπόρεσα νὰ πιῶ
καὶ νὰ γευτῶ
ἀπ᾿ ὅσες χῶρες γνώρισα
ἀπ᾿ ὅσα μπόρεσα ν᾿ ἀγγίξω
καὶ νὰ νιώσω
τίποτα, τίποτα
δὲ μ᾿ ἔκανε ἔτσι εὐτυχισμένον
ὅσο τὰ τραγούδια…

Ποίηση | Ράδιο

Στοὺς δεκαπέντε συντρόφους

Δὲ χύνουν δάκρυ
μάτια ποὺ συνηθίσαν νὰ βλέπουνε φωτιὲς
δὲ σκύβουν τὸ κεφάλι οἱ μαχητὲς
κρατᾶν ψηλὰ τ᾿ ἀστέρι
μὲ περηφάνεια
δὲν ἔχουμε καιρὸ νὰ κλαῖμε τοὺς συντρόφους
τὸ τρομερό σας ὅμως κάλεσμα
μὲς στὴ ψυχή μας
κι οἱ δεκαπέντε σας καρδιὲς
θὲ νὰ χτυπᾶνε
μαζί μας
τὸ σιγανό σας βόγγισμα
σὰν προσκλητήρι
χτυπᾶ στ᾿ ἀφτιά μας
σὰν τὸν ἀντίλαλο βροντῆς.

Στάχτη θὰ γίνεις κόσμε γερασμένε
σοῦ ῾ναι γραφτὸς ὁ δρόμος
τῆς συντριβῆς
καὶ δὲ μπορεῖς νὰ μᾶς λυγίσεις
σκοτώνοντας τ᾿ ἀδέρφια μας τῆς μάχης
καὶ νὰ τὸ ξέρεις
θὰ βγοῦμε νικητὲς
κι ἂς εἶναι βαριές μας
οἱ θυσίες.
Μαύρη ἐσὺ θάλασσα γαλήνεψε
τὰ κύματά σου
καὶ θά ῾ρθει ἡ μέρα ἡ ποθητὴ
ἡ μέρα της ειρήνης
τῆς λευτεριᾶς σου
ὦ ναὶ θά ῾ρθει
ἡ μέρα ποὺ θ᾿ ἁρπάξουμε τὶς λόγχες
ποὺ μὲς στὸ αἷμα τὸ δικό μας
ἔχουνε βαφτεῖ. 1921

Ποίηση | Ράδιο

Βιογραφία

Στις 15 Ιανουαρίου του 1902, γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη ο Ναζίμ Χικμετ.
Τούρκος ποιητής και δραματουργός, τα έργα του οποίου μεταφράστηκαν σε πολλές γλώσσες.
Τα πρώτα του ποιήματα γράφτηκαν με παραδοσιακά μέτρα, σταδιακά όμως άρχισε να απομακρύνετε από το ύφος γραφής του μέτρου και της ομοιοκαταληξίας.
Κατά τη διάρκεια διαμονής του στη Σοβιετική Ένωση, το 1922 ,άρχισε τα πρώτα του βήματα σε ελεύθερο στίχο και επηρεάστηκε βαθιά από το έργο του Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι. Πολλά από τα ποιήματα του μελοποιήθηκαν από το Τούρκο συνθέτη Ζουλφού Λιβανελι και από τους Έλληνες Μάνο Λοΐζο και Θάνο Μικρούτσικο.( Αν με τη μεσολάβηση. Αν η μισή μου καρδιά. Απερίγραπτη λένε. Η πιο όμορφη θάλασσα. Μονακριβη μου. Στηθάγχη. Μικρόκοσμος. Οι Χτίστες κτλ.κτλ.)
Ποίηση | Ράδιο - Ναζίμ Χικμέτ - Αυτόγραφο & 3 Ποιήματα
Ήταν γνωστός για τις κομμουνιστικές του ιδέες, τις οποίες ανέπτυξε κατα την παραμονή του στη Μόσχα τα έτη 1922 ως 1925.
Οταν επέστρεψε στην πατρίδα του, όπου εργάστηκε ως δημοσιογράφος, ανέπτυξε επίσημα πολιτική δράση, για την οποία συνελήφθη και παρέμεινε στη φυλακή για πολλά χρόνια. Το 1951 αποφυλακίστηκε μετά από χορήγηση αμνηστίας. Το 1956,λίγο μετά την έναρξη του απελευθερωτικού αγώνα της ΕΟΚΑ στην Κύπρο, ζήτησε και από τους δυο λαούς του νησιού να ζήσουν ειρηνικά και να αποτινάξουν την βρετανική κατοχή από το νησί τους.
Πέθανε από καρδιακή προσβολή στις 3 Ιουνίου του 1963, στη Μόσχα, με την επιθυμία να ταφεί κάτω από ένα πλάτανο σ’ ένα οποιοδήποτε κοιμητήριο της Μικράς Ασίας, κάτι το οποίο δεν έγινε ποτέ.
Το 2009 η κυβέρνηση Ερντογάν του απέδωσε ως φόρο τιμής την τουρκική ιθαγένεια, η οποία για πολιτικούς λόγους του είχε αφαιρεθεί το 1959

Προσωπικότητες | 2 Ραδιόφωνο Τέχνης-Αλέξης Δαμιανός

Προσωπικότητες | 2 Ραδιόφωνο Τέχνης

 

Προσωπικότητες | 2 Ραδιόφωνο Τέχνης-Αλέξης Δαμιανός

Προσωπικότητες | 2 Ραδιόφωνο Τέχνης

 

Στις 04 Μαίου 2006 φεύγει από τη ζωή ο Αλέξης Δαμιανός, γεννήθηκε στις 21 Ιανουαρίου 1921 στην Αθήνα. Μετράει χρόνια και σημαντικά γεγονότα: έζησε όλη την ιστορία που εμείς απλώς διαβάζουμε, την ιστορία που αυτόν τον ώθησε στη δημιουργία.

 

 

Το λέω αυτό, γιατί συμφωνώ με τη γνώμη εκείνων που θέλουν το ρεύμα των κινηματογραφιστών της γενιάς του ΄60 να μάχεται με τις ταινίες του εναντίον της Χούντας των Συνταγματαρχών(1967-1974) και να προσπαθεί να αποδώσει την «ελληνικότητα» ενάντια στις έντονες αμερικάνικες επιρροές της εποχής.

 

 

Η Ευδοκία (1971), καθώς και η πρώτη ταινία του Θόδωρου Αγγελόπουλου, Αναπαράσταση (1970) είναι χαρακτηριστικά παραδείγματα του κινηματογράφου που ο κριτικός Φώτης Αλεξίου ονόμασε «Νέος Ελληνικός Κινηματογράφος». Είναι το νέο αυτό ρεύμα που θέλησε να εναντιωθεί στον εμπορικό κινηματογράφο της εποχής, τα ηνία του οποίου κρατούσε η Φίνος Φιλμς και να ασχοληθεί με έναν τύπο ανεξάρτητου κινηματογράφου που έχει ίσως ομοιότητες με τη γαλλική Nouvelle-Vague.

 

 

Ο Δαμιανός σπούδασε στη Δραματική Σχολή του Εθνικού Θεάτρου και στη Φιλοσοφική Σχολή Αθηνών. Η πολιτική κατάσταση της εποχής δεν τον άφησε αδιάφορο εξαρχής. Μέσα από τη δουλειά του –ξεκίνησε ως ηθοποιός- έκανε τη δική του αντίσταση στην Εποχή της Κατοχής.

Προσωπικότητες | 2 Ραδιόφωνο Τέχνης

 

Μαζί με ηθοποιούς όπως η Αλέκα Παΐζη και με επικεφαλής το Γιώργο Σεβαστίκογλου έγινε το Λαϊκό Θέατρο με σκοπό να αναπτερώσει το ηθικό του κόσμου. Αυτή την πρώτη φορά όπως και πολλές φορές αργότερα, οι αρχές κατάφερναν να τα χαλάνε όλα.

 

Ίδρυσε το «Πειραματικό Θέατρο» και το θέατρο «Πορεία». Σκηνοθέτησε και έπαιξε σε θεατρικές παραστάσεις, έπαιξε σε ταινίες όπως ο Κλέφτης του Παντελή Βούλγαρη ή ο Καιρός των Ελλήνων του Λάκη Παπαστάθη.

 

Έγραψε δύο θεατρικά έργα «Το καλοκαίρι θα θερίσουμε» και «Ένα αγκάθι στο σπιτικό μας», έκανε τρεις από τις καλύτερες ελληνικές ταινίες όλων των εποχών και…συνεχίζει. Δε σνόμπαρε ούτε την τηλεόραση (Παράξενος Ταξιδιώτης, Πατούχας). Το 45ο Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης έκανε αφιέρωμα στη δουλειά του με τον τίτλο «Αλέξης Δαμιανός: Ο Λυρισμός της Βίας». Και δε θα μπορούσε να του δώσει πιο αντιπροσωπευτικό τίτλο.

 

Το Μέχρι το Πλοίο κατέδειξε τον ποιητικό οίστρο του. Ήρθε η Ευδοκία, μια ιστορία μεστή και συγχρόνως απέριττη να τον φτάσει στο απόγειό του. Το comeback του ήταν πολυαναμενόμενο.

 

Ο Ηνίοχος ήρθε λίγο αργά και ίσως μάλιστα να άφησε κάποιους απογοητευμένους. Ολοκλήρωσε πάντως μια πορεία –μια χαλαρή τριλογία την έχουν χαρακτηρίσει άλλοι- στον ελληνικό χωροχρόνο που κάλυψε το διάστημα από το 1966 μέχρι και το 1995.

Πηγή : astrosparalio.gr

SEE ALSO:

Ζακ Πρεβέρ | Ποίηση | Σαν σήμερα 

Συνέντευξη | Εκπομπή | Φωτεινή Δούρου | Poetry Radio 

ΚΟΝΤΟΓΛΟΥ | ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ ΕΛΛΑΔΑ 

SEE ALSO:

Γιατί να γίνεις Μέλος | Why become our member | Join our Team 

Δύο Tρόποι για να γίνετε Mέλος στην Oμάδα του Poets-Radio 

ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΕΠΙΛΕΞΕΤΕ ΤΟΝ ΣΤΑΘΜΟ ΜΑΣ | WHY CHOOSE THE POETS-RADIO

 

 

IANOS | 16η ΔΕΘ Βιβλίου Δυναμική Παρουσία

IANOS | 16η ΔΕΘ Βιβλίου Δυναμική Παρουσία

IANOS | 16η ΔΕΘ Βιβλίου Δυναμική Παρουσία

 

Η Αλυσίδα Πολιτισμού IANOS θα παρευρεθεί και εφέτος στην 16η Διεθνή Έκθεση Βιβλίου Θεσσαλονίκης που πραγματοποιείται 9 με 12 Μαΐου στο Διεθνές Εκθεσιακό Κέντρο Θεσσαλονίκης (ΔΕΘ) – HELEXPO (Εγνατία 154).

Πιο συγκεκριμένα θα βρισκόμαστε από Παρασκευή 10 Μαΐου έως Κυριακή 12 Μαΐου στο Περίπτερο 15, Stand 10.

Σας αποστέλλουμε σχετικό δελτίου Τύπου και φωτογραφικό υλικό.

Το πρόγραμμα των δράσεων των εκδόσεων IANOS και Θερμαϊκός για φέτος:

1. Παρασκευή 10 Μαΐου στις 17:00, Αίθουσα «Φιλολογικό καφενείο»-Περίπτερο 13:

Παρουσίαση βιβλίου: Δέσποινα Στυλιανίδου, «Θρανία δίχως όνειρα», εκδ. IANOS. Περισσότερες πληροφορίες εδώ

Περισσότερες πληροφορίες για το βιβλίο: https://www.ianos.gr/thrania-dixos-oneira-0454323.html

2. Σάββατο 11 Μαΐου στις 11:00, Αίθουσα «Διδώ Σωτηρίου»-Περίπτερο 13:

Παρουσίαση βιβλίου: Γιάννης Γ. Γεωργάκης, «Κόμμα αλλάζουμε, ομάδα ποτέ ή όταν ο Μίκης Θεοδωράκης συνάντησε το ποδόσφαιρο», εκδ. IANOS. Περισσότερες πληροφορίες εδώ

Ομιλητές: Κούλης Αποστολίδης (βετεράνος ποδοσφαιριστής), Γιώργος Λυσαρίδης (πρώην γ.γ. Υπουργείου Β. Ελλάδας και πρόεδρος ιδρύματος Γιώργου Παντελάκη), Νίκος Μάλλιαρης (βετεράνος ποδοσφαιριστής), Τάσος Τζήκας (πρόεδρος ΔΕΘ HELEXPO), Νούλης Χατζηδημητρίου (δημοσιογράφος), Νίκος Χρηστίδης (βετεράνος ποδοσφαιριστής).

SEE ALSO:

ΙΑΝΟS | Διαγωνισμός Φωτογραφίας | Διηγήματος 2019

IANOS ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ | ΔΗΜΗΤΡΗΣ Π. ΦΡΥΔΑΣΤΑΝΑÏΣ. ΤΟ ΚΡΗΤΙΚΟ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ | ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΑΠΑΖΗΣΗ

IANOS «ΘΕΑΤΡΟ ΣΤΟ ΠΑΤΑΡΙ ΤΟΥ ΙΑΝΟΥ» | «ΕΛΛΑΔΟΓΡΑΦΙΑ» ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΒΟΥΡΟΥ 

IANOS ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ CD | ΔΕΝ ΝΙΚΙΕΤΑΙ Ο ΗΛΙΟΣ | ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΔΙΣΚΩΝ ΚΑΘΡΕΦΤΗΣ ΗΧΩΝ ΑΛΗΘΙΝΩΝ

IANOS | O ΚΩΣΤΑΣ ΚΑΖΑΜΙΑΚΗΣ ΣΥΝΟΜΙΛΕΙ ΜΕ ΤΗ ΜΕΜΗ ΣΠΥΡΑΤΟΥ

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΤΟΥ IANOΥ ΣΤΗ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ ΤΩΝ ΠΟΥΛΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΡΝΙΘΟΛΟΓΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ | ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΑΠΟΔΗΜΗΤΙΚΩΝ ΠΤΗΝΩΝ

IANOS | ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΨΥΧΟΛΟΓΟ ΜΑΡΙΑ ΔΗΜΟΥ-ΤΟ ΕΠΕΙΓΟΝ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ Ι

IANOS ΜΟΥΣΙΚΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ | ΝΤΟΡΑ ΜΠΑΚΟΠΟΥΛΟΥ 

IANOS | 16η ΔΕΘ Βιβλίου

 

SEE ALSO:

Γιατί να γίνεις Μέλος | Why become our member | Join our Team 

Δύο Tρόποι για να γίνετε Mέλος στην Oμάδα του Poets-Radio 

ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΕΠΙΛΕΞΕΤΕ ΤΟΝ ΣΤΑΘΜΟ ΜΑΣ | WHY CHOOSE THE POETS-RADIO

 

Ραδιόφωνο Βιβλίου | Ποίηση 4 Ποιήματα-Δόικος Νίκος

Ραδιόφωνο Βιβλίου | Ποίηση 4 Ποιήματα-Δόικος Νίκος

 

Δόικος Νίκος 4 Ποιήματα

 

Ραδιόφωνο Βιβλίου | Ποίηση 4 Ποιήματα-Δόικος Νίκος

Ραδιόφωνο Βιβλίου | Ποίηση 4 Ποιήματα-Δόικος Νίκος

 

Από το βιβλίο του “Ρανίδες ύδατος και αίματος (ασκήσεις επί χάρτου)”

Ραδιόφωνο Βιβλίου | Ποίηση 4 Ποιήματα-Δόικος Νίκος

 

Παρείσακτος 

                            Η ρίζα στη γη μου την πρώτη ,
                            κορμός τού δεσπότη αλήθειες ,
                            κλωνάρια σαν χέρια δεσμώτη 
                            και φύλλα οι ξένες συνήθειες . 

                            Τι κι αν οι καρποί ΄ναι δικοί μου ,
                            θρεμμένοι με αίμα και θειάφι ,
                            παρ΄ότι ριζώνω στη γη μου ,
                            καρπίζω σε ξένο χωράφι .
            

Ραδιόφωνο Βιβλίου | Ποίηση 4 Ποιήματα-Δόικος Νίκος

Συλλήβδην  

                         Μας συνεπήρε ο συρμός .
                         Συλλήβδην .
                         Όλοι μαζί , ανεξαιρέτως ,
                         απορρίψαμε τα κληροδοτημένα Δέοντα ,
                         κρεμάσαμε τις φωτεινές επιγραφές
                         τεχνολογίας led στο μέτωπό μας ,
                         γυμνοί εγκέφαλοι να διευκολύνουμε
                         την πλύση , κι ορμήσαμε , ώρες αιχμής ,
                         στις πιο βαρύτιμες εξαγγελίες τής «Αλλαγής» .

                         Συν γυναιξί και τέκνοις ο οίστρος
                         τής Ανάλωσης κατέκτησε τούς στάβλους .  
                         Κι εμείς ανέμελοι  ευγενείς ποιμένες ,
                         ανήμποροι ν΄αντισταθούμε στη σαγήνη
                         τής Ποιμενικής Συμφωνίας τών Δανειστών .

 

                         Πα – βου – γα – δι    το παρελθόν , 
                         το μέλλον contrapunto .
                        «Διψάσαμε το μεσημέρι» , βράδυ και πρωί ,
                         μα το νερό το δανεικό πιο 
                         εύκολα μεθάει τούς καταναλωτές . 
                         Συλλήβδην .

                         Σκεφτήκαν τότε γιατρειά οι πιο σοφοί  
                         να βγούνε μεσοπέλαγα , γοργόνες να
                         ρωτήσουνε σε ποιά κρυφή αμμουδιά
                         φυλάγονταν τα ποίματα τού Ομήρου .

                         Καί η γοργών Πολύξερη τούς έστειλε 
                         σε μια μικρή τού Τέξας πολιτεία όπου 
                         ένας νιόπλουτος πλειοδότης στο σφυρί  
                         είχε αγοράσει όλα τού Ομήρου τα καλά . 
                         Συλλήβδην .

Ραδιόφωνο Βιβλίου | Ποίηση 4 Ποιήματα-Δόικος Νίκος

Μνήμη Μνημονιάδος 

Προσήλθαν πάλι καλοθελητές να ψευδομαρτυρήσουν
καταδικάζοντας σε ισόβιο συμπόσιο τη φάρα τών Σελλών ,
να τους προσφέρουν κατοικίες πολυτελείς κι ανέσεις ,
μακριά ΄πο τα γαιώδη καταλύματα και την βρωμιά ,
τούς δύστυχους , μακριά ΄πο τον δικό τους κόσμο . 

Καταραμένοι αφέντες Αγοραίοι που δεν σέβεστε 
τις ιερές συνήθειες τών ανθρώπων ,
τα έθη τα παλιά τών Δωδωναίων τα έρμα        
τών ουράνιων μυστικών αποκαλύψεων , που παραδόθηκαν
από γενιά αρχέγονη ανελλιπώς σε κάθε άγουρη γενιά 
και γίναν προξενιά και πόλεμοι και τρόπαια και θρησκείες .  

Πού βρέθκαν τόσοι βάρβαροι να αρπάξουνε την κόρη  
μα και Θεσμοί να μετατρέψουν την Αλήθεια σε περίκλειστη
υπόθεση , σε άλλοθι για τους άρπαγες τής νεαρής Ευρώπης ; 

Την έκρηξή του ο νούς μου διανοείται , ανατινάζοντας
συλλογισμούς , συθέμελα γκρεμίζοντας βεβαιότητες ,
ανάμεσα σε λείψαν΄απολιθωμένων ινδαλμάτων  νεκρά
θαλασσοπούλια εκβράζονται στις λάβρες αμμουδιές μου .

Ραδιόφωνο Βιβλίου | Ποίηση 4 Ποιήματα-Δόικος Νίκος

Ο ακροβάτης            

 Δεν μπορώ να γράψω . Δαιμονισμένος θόρυβος .
Τηλεοπτικοί σπασμοί , κραυγές αίματος , τηλέρεβος .
Μ΄ αποφεύγουν οι λέξεις και μόνες αναπηδούν
στην οθόνη κι αλλάζουν νοήματα , ορρωδούν
προ πάντων , εξαντλούνται , καταρρέουν στη λήθη .


Μήπως πρέπει να ξεφύγω απ΄τα δικά μου ήθη ,
ν΄ασχοληθώ με τις καστράτο κραυγές τών ειδήσεων ;
Ακροβατώ μεταξύ έξω εμπνεύσεων και έσω εκδύσεων .
Διστακτικός τη μια , ορμητικός την άλλη , αδυνατώ ν΄αποφασίσω
ποιές είναι πιο αληθινές , απλώς να συνηθίσω
στην ιδέα πως αρπίζονται κι οι δυό στην ίδια νότα .


Ιδέες συμπλέκονται μανιωδώς με αμίλεικτα γεγονότα .
Δοξασίες παλεύουν με την Ιστορία (ή την Ουτοπία).
Δεν έχω πολλές επιλογές σε τούτη την ισορροπία
τού μηδενός , την άχρονη , την αχωρική . Σπουδαίες
ιδέες γεννούν γεγονότα , γεγονότα εμπνέουν ιδέες .


Μπροστά μου πάντοτε αδήριτα διλήμματα , σταλάγματα
αμηχανίας , αδυνατώ να ξεχωρίσω τα προτάγματα .
Είναι καιρός , θαρρώ , να περιοριστώ στην Κίνηση ,
αυτόν τον γόνιμο κυματισμό , την περιδίνηση
τής συνάφειας . Είναι ίσως μια διέξοδος λυτρωτική ,
άμα την αισθανθείς ως Σχέση , ως συμπλοκή ερωτική .


Σχέση και Κίνηση αδιάκοπη , Αλληλοπεριχώρηση ,
για όλους τούς επιχώριους τούς πάντα βιαστικούς
και πάντα καθυστερημένους για την αναχώρηση    

Ραδιόφωνο Βιβλίου | Ποίηση 4 Ποιήματα-Δόικος Νίκος

 

 

Ο Νίκος Δόικος είναι αρχιτέκτονας – πολεοδόμος. Τελείωσε το St. Paul’s College στο Λονγκ Άιλαντ της Νέας Υόρκης, σπούδασε στο Columbia και στην Πολυτεχνική Σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Παρακολούθησε διετή κύκλο μαθημάτων πολιτικής οικονομίας και κοινωνιολογίας, Urban Economics – Urban Sociology.

 

Ραδιόφωνο Βιβλίου | Ποίηση 4 Ποιήματα-Δόικος Νίκος

 

H πολιτική του σκέψη σημαδεύτηκε ανεξίτηλα από την ενεργό συμμετοχή του στα γεγονότα του Μάη του ’68 στο Columbia και, αμέσως μετά, στο αντιδικτατορικό φοιτητικό κίνημα της Θεσσαλονίκης. Δύο ποιοτικές καμπές στην ιστορία των αυθόρμητων κινημάτων, με αποδομητική, κατά τον ίδιο, δυναμική, δυστυχώς αναξιοποίητες. καιροσκοπικώς μυθοποιημένες από τους τότε απόντες και μετέπειτα κυρίαρχους της αμερικανικής και ελλαδικής μεταπολίτευσης, τις οποίες, παρ’ όλα αυτά, επιμένει να θεωρεί προάγγελους μετα-αντιπροσωπευτικής Δημοκρατίας.

 

Από τα πρώτα χρόνια της δεκαετίας του ’90, με σειρά εκδόσεων και δημοσιεύσεων και με συστηματικές δημόσιες παρεμβάσεις σε θεματικά fora και στον διαδικτυακό διάλογο Αθήνας, Βρυξελλών και Νέας Υόρκης. θέτει επιτακτικά το ζήτημα της συστημικής κρίσης του νεοφιλελευθερισμού και μελετά τις προϋποθέσεις για ριζικές αλλαγές στα παραδοσιακά οικονομικά και πολιτικά μοντέλα. Μελέτες και άρθρα του, επιστημονικού ή ευρύτερου πολιτικού περιεχομένου, έχουν εκδοθεί από εθνικούς και διεθνείς οργανισμούς και έχουν δημοσιευθεί στον ελληνικό και ξένο εβδομαδιαίο και περιοδικό Τύπο.

 

(2019) Επιστροφή στον 21ο αιώνα, Κοράλλι – Γκέλμπεσης Γιώργος
(2016) Αριστερά της “Αριστεράς”, Επίκεντρο
(2016) Ρανίδες ύδατος κι αίματος, Εκδόσεις των Φίλων
(2015) Συναμφότερα και λίγα μόνα, Εκδόσεις των Φίλων
(2013) Απόδειπνο για PIGS, Εκδόσεις των Φίλων
(2012) Μετά τη βαρβαρότητα, Εκδόσεις Καστανιώτη
(2009) Ο ανάριθμος δρόμος, Επίκεντρο

 

   Πηγή : biblionet.gr

Επιμέλεια: Evaggelos Peppas

SEE ALSO:

Ζακ Πρεβέρ | Ποίηση | Σαν σήμερα 

Συνέντευξη | Εκπομπή | Φωτεινή Δούρου | Poetry Radio 

ΚΟΝΤΟΓΛΟΥ | ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ ΕΛΛΑΔΑ 

SEE ALSO:

Γιατί να γίνεις Μέλος | Why become our member | Join our Team 

Δύο Tρόποι για να γίνετε Mέλος στην Oμάδα του Poets-Radio 

ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΕΠΙΛΕΞΕΤΕ ΤΟΝ ΣΤΑΘΜΟ ΜΑΣ | WHY CHOOSE THE POETS-RADIO

             

Προσωπικότητες | 1 Ραδιόφωνο Πολιτισμού – Νικόλαος Μουτσόπουλος

Προσωπικότητες | 1 Ραδιόφωνο Πολιτισμού – Νικόλαος Μουτσόπουλος

Νικόλαος Μουτσόπουλος

 

Προσωπικότητες | 1 Ραδιόφωνο Πολιτισμού - Νικόλαος Μουτσόπουλος

 

Γεννήθηκε στην Αθήνα στις 27 Δεκεμβρίου 1927.

Παρακολούθησε αρχιτεκτονικές σπουδές στο Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο την περίοδο 1947 – 1953.

Εν συνεχεία εφοίτησε και στην Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών και έλαβε το πτυχίο του το 1963.

Τίς σπουδές του στον τομέα αναστηλώσεως και οργανώσεως Μουσείων συνέχισε στη Γαλλία με υποτροφία της Cooperation Technique (1964 – 1965). Σέ δυο ακαδημαϊκά έτη παρακολούθησε τα ειδικά σεμινάρια Βυζαντινής Ιστορίας του Καθηγητή Paul Lemerle στην Ecole des Hautes Etudes της Σορβόννης καί τα ειδικά Σεμινάρια Βυζαντινής Τέχνης του Καθηγητή Andre Grabar, στην ίδια σχολή καί στο College de France (1953 – 1954, 1964 – 1965).

Προσωπικότητες | 1 Ραδιόφωνο Πολιτισμού – Νικόλαος Μουτσόπουλος

Το Φεβρουάριο του 1955 διορίζεται έκτακτος άμισθος επιμελητής στην έδρα Αρχιτεκτονικής Μορφολογίας του Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου, όπου υπηρέτησε μέχρι 18 Φεβρουαρίου 1957.

Στίς 18.12.1956 έλαβε το τίτλο του Διδάκτορας – μηχανικού έλαβε με την διατριβή που υπέβαλε «Η αρχιτεκτονική, των Εκκλησιών και των Μοναστηριών της Γορτυνίας» και η οποία έλαβε τον βαθμό «Άριστα».

Εξελέγη Τακτικός Καθηγητής στην έδρα Αρχιτεκτονικής Μορφολογίας καί Ρυθμολογίας της Πολυτεχνικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (30.4.1958).

Προσωπικότητες | 1 Ραδιόφωνο Πολιτισμού – Νικόλαος Μουτσόπουλος

Διετέλεσε Διευθυντής του Εργαστηρίου Αρχιτεκτονικής Μορφολογίας καί Ρυθμολογίας καί του Μουσείου Αρχιτεκτονικής του Τμήματος Αρχιτεκτόνων της Πολυτεχνικής Σχολής του Α.Π.Θ, Συγκλητικός του Α.Π.Θ. : 1961 – 1962, 1971 – 1972 καί 1977 – 1978, Κοσμήτορας της Πολυτεχνικής Σχολής του Α.Π.Θ.

 

Το 1963 – 1964, Μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου του Κέντρου Βυζαντινών Ερευνών της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ., από την ίδρυση του μέχρι το έτος 1981 και Πρόεδρος του κατά τα Πανεπιστημιακά έτη 1975 -1976, 1979 – 1980 καί 1989.

 

Εκλήθη από διάφορα Πανεπιστήμια και Ινστιτούτα να δώσει διαλέξεις σε θέματα σχετικά με τα αντικείμενα των επιστημονικών του ερευνών (Πολυτεχνείο Σκοπίων : 20.4.1964, στο ινστιτούτο Παραδοσιακής Αρχιτεκτονικής I.CO.MO.S – C.I.A.V.

Προσωπικότητες | 1 Ραδιόφωνο Πολιτισμού – Νικόλαος Μουτσόπουλος

Της Φιλιππουπόλεως, της Σχολής Πολεοδομίας του Τσάντιγκαρ των Ινδιών, στο Πα-ρίσι, στο Λουξεμβούργο, στη Σόφια, στην Κωνσταντινούπολη, στην Άγκυρα στο Πανεπιστήμιο της Μέσης Ανατολής). Δίδαξε σε μεταπτυχιακό Σεμινάριο αναστηλώσεως του Πολυτεχνείου της Νεαπόλεως υστέρα από πρόσκληση του γνωστού Διευθυντή Καθηγητή Roberto di Stefano (9.4.1986).

Εργάστηκε ως εμπειρογνώμων του Παναγίου Τάφου και είχε έτσι την ευκαιρία να επισκεφθεί στην Ιορδανία την Πέτρα και να μελετήσει τα μνημεία με συνοδεία του Γενικού Διευθυντή Αρχαιοτήτων Dr Fawzi Zayadin.

Προσωπικότητες | 1 Ραδιόφωνο Πολιτισμού – Νικόλαος Μουτσόπουλος

Ασχολήθηκε συστηματικά με ανασκαφές και έρευνες σε διάφορα μέρη της Ελλάδας (στα Στύρα και την Όχη της Ευβοίας, στο Παγγαίο (μελέτη ακιδογραφημάτων), στο Δισπηλιό της Καστοριάς, στην Κάρπαθο, στη Λήμνο, στην Μάνη, στην Αρκαδία, στην Αιγιαλεία, στην Πρέσπα, στη Θράκη καί άλλου.

Υπήρξε από τους ιδρυτές του Διεθνούς και του Ελληνικού Τμήματος του I.CO.MO.S στα πλαίσια του Τεχνικού Επιμελητηρίου της Ελλάδος. Υπήρξε μάλιστα Πρόεδρος του ελληνικού τμήματος μέχρι το 1981 καί μέλος του Comité Executive του Διεθνούς.

Προσωπικότητες | 1 Ραδιόφωνο Πολιτισμού – Νικόλαος Μουτσόπουλος

Υπήρξε από τους Ιδρυτές του Ελληνικού Τμήματος του Διεθνούς Ινστιτούτου Φρουρίων καί Πύργων I.B.I, καί για μία περίοδο Πρόεδρος, όπως Πρόεδρος εξελέγη, μετά το θάνατο του ιδρυτού του αειμνήστου P. Gazzola και του Διεθνούς Ινστιτούτου (Ι.Β.Ι.)

 

Με την Ιδιότητα του Προέδρου του ελληνικού I.CO.MO.S και του ελληνικού Ινστιτούτου Φρουρίων  και Πύργων είχε την ευκαιρία να διοργανώσει πολλά διεθνή Συνέδρια, όπου έλαβαν μέρος ειδικοί εμπειρογνώμονες, οι όποιοι είχαν την ευκαιρία να μελετήσουν την Αρχιτεκτονική των βυζαντινών μνημείων της Μακεδονίας και τα Μοναστήρια του Αγίου Όρους.

Προσωπικότητες | 1 Ραδιόφωνο Πολιτισμού – Νικόλαος Μουτσόπουλος

Βοήθησε στην ίδρυση του Λαογραφικού και Εθνολογικού Μουσείου της Μακεδονίας. Ο ίδιος προσωπικά μερίμνησε για την αναστήλωση του παλαιού αρχοντικού Αδοσίδη, που παραχωρήθηκε για την στέγαση των Συλλόγων της μακεδόνικης Φιλεκπαιδευτι-κής Αδελφότητας και για αρκετά χρόνια ήταν μέλος του Διοικητι-κού Συμβουλίου (μέχρι το 1981). Έκτος από την αναστήλωση του κτιρίου, διαμόρφωσε τον εσωτερικό χώρο του Μουσείου καί μελέτησε την μορφή των προθηκών με την συνεργασία του αρχιτέκτονα κ. Κ. Οικονόμου. Διοργάνωσε μάλιστα ειδικό παράρτημα του Μου-σείου με προπλάσματα κτισμάτων παραδοσιακής Αρχιτεκτονικής που πρόσφερε στο ΛΕ.Μ.Μ.

Είναι Διδάκτωρ τιμής ένεκεν του Πανεπιστημίου της Σόφιας Kliment Ochridski (3.10.1990).

Είναι μέλος πολλών επιστημονικών εταιρειών, συμβουλίων και Ακαδημιών και ειδικότερα :

Διετέλεσε για πολλά χρόνια Πρόεδρος του Επιστημονικού Συμβουλίου του Διεθνούς Ινστιτούτου Φρουρίων και Πύργων.

 

Προσωπικότητες | 1 Ραδιόφωνο Πολιτισμού - Νικόλαος Μουτσόπουλος

Προσωπικότητες | 1 Ραδιόφωνο Πολιτισμού – Νικόλαος Μουτσόπουλος

Εξελέγη ως Αντεπιστέλλον μέλος της Ακαδημίας Αθηνών στην Τάξη Γραμμάτων και Καλών Τεχνών, στην Έδρα Καλών Τεχνών κατά την Συνεδρίαση της 6ης Μαρτίου 1980.

Διετέλεσε Πρόεδρος του Κέντρου Βυζαντινών Ερευνών (Κ.Β.Ε.) της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ. (1979 – 1981, 1989 -1991).

Είναι Αντεπιστέλλον μέλος της Ακαδημίας Pontaniana της Νεαπόλεως στην Τάξη Καλών Τεχνών (8.2.1981).

Διετέλεσε Αντιπρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου του Λαογραφικού και Εθνολογικού Μαουσείου Μακεδονίας μέχρι το 1981.

Εξελέγη ομόφωνα Πρόεδρος του C.I.A.V. κατά τη Γενική Συνέλευση (29.10.1989) στη Φιλιππούπολη (1989 – 1994).

Είναι ξένος εταίρος της Βουλγαρικής Ακαδημίας Επιστημών (10.4.1985).

Του απενεμήθη το αργυρό μετάλλιο της Association Espanola de Amigos de los Castillos (8.5.1985) το όποιο απονέμεται ετήσια σε πρόσωπα που συνέβαλαν Ιδιαίτερα με το έργο τους στην προώθηση της Επιστήμης της Καστρολογίας.

Του απενεμήθη το χρυσό μετάλλιο του ιδρυτή της Βουλγαρικής Ακαδημίας Επιστημών Marin Drinov (1985). Ανακηρύχθηκε Μέγας Άρχων Δεπουτάτος  «της καθ’ ημάς Αγίας τον Χριστού μεγάλης Εκκλησίας» του Οικουμενικού Πατριαρχείου (19.3.1967).

Έφυγε στις 15 Μαρτίου, 2019  σε ηλικία 92 ετών

Προσωπικότητες | 1 Ραδιόφωνο Πολιτισμού - Νικόλαος Μουτσόπουλος

Προσωπικότητες | 1 Ραδιόφωνο Πολιτισμού – Νικόλαος Μουτσόπουλος

Του Νίκου Δόϊκου

Μυθική προσωπικότητα ο Νικόλαος Μουτσόπουλος. Αναγεννησιακός homo universalis. Ερωτευμένος με την αρχιτεκτονική παράδοση διέθετε το χάρισμα να σου μεταλαμπαδεύει αυτόν τον έρωτα, να σου ανοίγει διάπλατα τις μυστικές πύλες που οδηγούν στην αποκάλυψη της σοφίας και της αξίας της πολιτισμικής παράδοσης, ιδίως της μεταβυζαντινής Μακεδονικής αρχιτεκτονικής κληρονομιάς. Αυτοχαρακτηρίζονταν άλλωστε «Μακεδών εξ Αρκαδίας».

Ένθερμος φίλος της Καστοριάς συνέβαλε τα μέγιστα στην ανάδειξη του Ιστορικού της Κέντρου και κυρίως μας κάλεσε πλάι του να συνοδοιπορήσουμε στα καλντερίμια της και να την λατρέψουμε κι εμείς μαζί του.

Γεννήθηκε στην Αθήνα το 1927 , με καταγωγή από τη Στεμνίτσα της Αρκαδίας. Σπούδασε στο Μετσόβιο Πολυτεχνείο, όπου εισήχθη πρώτος. Καθηγητές του υπήρξαν οι «θρυλικοί» Δημήτρης Πικιώνης, Νίκος Εγγονόπουλος και ο Νίκος Χατζηκυριάκος – Γκίκας.

Καθηγητής έγινε στα 31 του χρόνια διδάσκοντας στην τότε νεοσύστατη Αρχιτεκτονική Σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστήμιου Θεσσαλονίκης.

Υπήρξε πτυχιούχος της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ το 1963 και ολοκλήρωσε μεταπτυχιακές σπουδές Αρχαιολογίας στη Σορβόννη και στο Institut d’ Art et d’ Archéologie.

Τιμήθηκε ως “Μέγας Άρχων Δεπουτάτος, “τῆς καθ᾽ἡμᾶς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μεγάλης Ἐκκλησίας”, του Οικουμενικού Πατριαρχείου (19.3.1967).

Προσωπικότητες | 1 Ραδιόφωνο Πολιτισμού – Νικόλαος Μουτσόπουλος

Αντεπιστέλλον μέλος της Ακαδημίας Αθηνών (1980), της Academia Pontaniana της Νεαπόλεως (Ιταλίας) (1981), Ξένος Εταίρος της Βουλγαρικής Ακαδημίας Επιστημών της Σόφιας (1985). Επίτιμος διδάκτωρ του Πανεπιστημίου Kliment Ohrinski της Σόφιας (Βουλγαρία) (1990), του Πανεπιστημίου Paisii Hilandarski του Plovdiv (Φιλιππουπόλεως) (2010), του Πανεπιστημίου Άγ. Κύριλλος και Μεθόδιος του Veliko Târnovo (Βουλγαρία) (2015) και του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης (2015).

Διετέλεσε επίτιμος πρόεδρος του Κέντρου Βυζαντινών Ερευνών του ΑΠΘ ενώ του είχε απονεμηθεί το χρυσό μετάλλιο του ιδρυτή της Βουλγαρικής Ακαδημίας Επιστημών, Marin Drinov (1985) και τo αργυρό μετάλλιο της Αssociation Espaniola de les Castillos.

Χάσαμε σήμερα τον Μεγάλο μας Δάσκαλο και τον ακριβό μας φίλο. Έχασε η Καστοριά τον ζηλωτή προστάτη της. Έχασε η Ελλάδα έναν αληθινό Ευπατρίδη που ράντισε με τον πνευματικό και φυσικό του ιδρώτα τα βουνά και τις φρυκτωρίες της, τα ερημοκκλήσια και τις λαμπρές βασιλικές της.

Να είναι ελαφρύ το χώμα της Μακεδονικής γης που θα δεχτεί στην αγκαλιά της αυτόν τον μεγάλο «Μακεδόνα εξ Αρκαδίας».

Πηγές : ecclesia.gr – fonikastorias.gr

Επιμέλεια : Evaggelos Peppas

 

 

SEE ALSO:

Jan Wagner | Guerickes Sperling | Tης Ποίησης Σπουργίτι! 

Αγκάθα Κρίστι | Η εξαφάνιση! 

Book Radio | Bασιλικούλα μ’ ρίζα μ’ | Σέβη Τηλιακού 

SEE ALSO:

Γιατί να γίνεις Μέλος | Why become our member | Join our Team 

Δύο Tρόποι για να γίνετε Mέλος στην Oμάδα του Poets-Radio 

ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΕΠΙΛΕΞΕΤΕ ΤΟΝ ΣΤΑΘΜΟ ΜΑΣ | WHY CHOOSE THE POETS-RADIO